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不舍     
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鍥,鏤刻。舍,捨棄、停止。鍥不舍指不斷刻下去不停止。比喻努力不懈,堅持到底。《荀子.勸學》:「鍥舍之,朽木不折;鍥不舍,金石可鏤。」《晉書.卷八二.虞溥傳》:「鍥不舍,金石可虧。」也作「鍥不捨」。
知其不可     
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明知不可行,卻仍挺身去做。《論語.憲問》:「曰:『是知其不可為之者與?』」
良禽擇木     
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(諺語)比喻賢才擇主事。參見「良禽擇木」條。《三國演義》第三回:「布曰:『恨不逢其主耳。』肅笑曰:『良禽擇木棲,賢臣擇主事。』見機不早,悔之晚矣。」
食言     
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春秋魯大夫孟武伯常失信於魯哀公。在一次宴會中,孟武伯問哀公的寵臣郭重為何如此肥胖,哀公藉機諷刺說:「是食言多矣,能無肥乎?」典出《左傳.哀公二十五年》。後用以比喻言無信,說話不守信用。明.李開光〈水風臥吟樓記〉:「此予事掛客懷,何也?不以食言肥,不因苦吟瘦,試以數語為記,請覽教正之如何?」
知其然不知其所以然     
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知道事情的結果,卻不知道造成結果的原因。唐.李節〈餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序〉:「論者不思釋氏扶世助化之大益,疾其雕鎪綵繪之小費。吾故曰能知其然不知其所以然者也。」
無信,不知其可     
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一個人假如不能信實,不知道還能做些什麼。《論語.為政》:「人無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」《西遊記》第一回:「石猿端坐上面道:『列位呵,人無信,不知其可。你們才說有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。』」
不實     
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只開花不結果。比喻虛華不切實際。《左傳.文公五年》:「且華不實,怨之所聚也。」漢.王充《論衡.書解》:「夫人有文質乃成,物有華不實,有實不華者。」
置之死地後生     
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形容置身於無退路的境地,勢必能拚死向前,求得生存。參見「陷之死地後生」條。《三國演義》第九五回:「孫子云:『置之死地後生。』若魏兵絕我汲水之道,蜀兵豈不死戰?以一可當百也。」
三思     
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反覆再三考慮,然後再做。語本《論語.公冶長》:「季文子三思後行。子聞之,曰:『再,斯可矣。』」後比喻謹慎行事。《水滸傳》第六七回:「林冲諫道:『兄長,人心難忖,三思行。』」《三國演義》第一○回:「且州縣之民,與明公何讎?殺之不詳。望三思行。」
無疾     
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1.沒有疾病亡。《初刻拍案驚奇》卷二○:「次日無疾終,恰好百歲。」
2.半途廢、不了了之。如:「他做事虎頭蛇尾,定下許多計畫,總是無疾終。」