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日落西山
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太陽隱沒在西邊的山腳下，指黃昏的時候。如：「他一手建立的企業王國在他死後也就跟著日落西山了。」宋．張君房《雲笈七籤．卷九六．人間可哀之曲》：「日落西山兮夕鳥歸飛，百年一餉兮志與願違。」《西湖佳話．六橋才跡》：「直飲到日落西山，烟霧迷濛，東坡方教自家船上，鳴金為號，聚集諸船。」亦可用以比喻盛壯繁榮的事物轉為衰微敗落。
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東拼西湊
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把零零星星的東西湊在一起。比喻到處張羅。《紅樓夢》第八回：「為兒子的終身大事，說不得東拼西湊的，恭恭敬敬封了二十四兩贄見禮，親身帶了秦鐘，來代儒家拜見了。」《官場現形記》第二八回：「當他在半路上，早已東拼西湊，湊得三千銀子，專為監中打點之用。」也作「東補西湊」。
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東倒西歪
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1.搖晃欲倒的樣子。《水滸傳》第二八回：「雖然帶著五七分酒，卻裝做十分醉的，前顛後偃，東倒西歪。」《醒世恆言》卷二九：「家人們不知為甚，嚇得東倒西歪，兒啼女哭，沒奔一頭處。」也作「東歪西倒」、「西歪東倒」。
2.傾倒零落的樣子。《封神演義》第九六回：「層圍木柵撞得東倒西歪，鐵騎連車沖得七橫八豎。」《儒林外史》第一一回：「三間東倒西歪屋，一個南腔北調人。」
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西瓜效應
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西瓜效應，或稱衣尾效應（英語：Coattail effect），原意指的是牆頭草基於自身利益，靠向勢力強大或局勢較有利一方的情況。即牆頭草、騎牆派。以政治立場來談西瓜效應就是誰有利就支持誰......好聽一點...識實務者為俊傑......難聽一點....難免流於勢利 語源 西瓜效應一詞源於閩南語俚語「西
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中體西用
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「中體西用」乃清末中、西學論辯中「中學為體，西學為用」的主張。
首先提出此一主張者，實為薛福成。他指出：「道德之蘊，忠孝之懷，詩書之味，此其體也；達時務之英才，研精器之通才，練習水陸之將才，聯絡中外之譯才，此其用也。」其後孫家鼐於光緒二十二年(1896)也提出此一主張。他強調「中國五千年來，聖神相繼，政教昌明，決不能如日本之舍已芸人，盡棄其學而學西法。」因而主張中國創立學堂，應以「中學為體，西學為用，中學有未備者，以西學補之；中學有失傳者，以西學還之。」以此，總理事務衙門於訂定〔京師大學堂章程〕中，乃明白指出：「近年各省所設學堂，雖名為中西兼學，實則有西而無中，且有西文而無西... |
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西施捧心
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春秋時越國美女西施，患心痛病而時常捧胸皺眉，卻更增美態。典出《莊子．天運》。後以比喻別具風姿或病困愁苦之態。如：「瞧她西施捧心，病容滿面，不禁使人心生憐惜。」也作「西施顰眉」、「西子捧心」。
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各奔東西
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各走各的路。如：「他倆離婚後，各奔東西，男婚女嫁，各不相干。」「公司解散後，同事們各奔東西，再沒聯絡。」
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銅山西崩，洛鐘東應
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漢武帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，東方朔預測山恐會崩毀，故鐘先鳴。三日後果有山崩綿延二十餘里。見南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》「銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶」句下劉孝標注引《東方朔傳》。比喻重大事件，彼此互相感應，互相影響。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「此義易明。銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而阻也。」
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西瓜
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植物名。葫蘆科西瓜屬，一年生蔓草。莖多分歧，有卷鬚，常攀緣他物生長。葉粗硬，形似羽狀複葉。夏季開淡黃色花朵，雌雄同株。果實也稱為「西瓜」，為大形漿果，呈球形或橢圓形，果皮有白綠色的蛇斑，果肉通常為紅色或黃色，水分多，味甜。
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西施
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1.春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿（今浙江諸暨縣南）人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以亂其政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅。見漢．趙曄《吳越春秋．句踐陰謀外傳》。也稱為「西子」、「先施」。
2.絕色美女的代稱。《荀子．正論》：「譬之是猶以人之情為欲富貴而不欲貨也，好美而惡西施也。」
3.比喻落花。唐．李商隱〈景陽井〉詩：「腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。」唐．韓偓〈哭花〉詩：「若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。」
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