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綢繆未雨     
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歌，貢獻於天子，並由樂官統籌管理。《詩經》中共分十五國風。「豳風」即為古豳國的歌謠，故地約在今陝西省邠縣。〈鴟鴞〉一詩，則是詩人以鳥兒築巢養雛鳥的辛苦，來抒發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到，鳥兒為了確保巢的堅固，便在下雨之前，剝除桑根皮來修補鳥巢，以免風雨來臨時，把鳥巢吹壞了。後來「未雨綢繆」這句成語就從這裡演變而出，比喻事先預備以防患未然。
徹桑未雨     
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歌，貢獻於天子，並由樂官統籌管理。《詩經》中共分十五國風。「豳風」即為古豳國的歌謠，故地約在今陝西省邠縣。〈鴟鴞〉一詩，則是詩人以鳥兒築巢養雛鳥的辛苦，來抒發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到，鳥兒為了確保巢的堅固，便在下雨之前，剝除桑根皮來修補鳥巢，以免風雨來臨時，把鳥巢吹壞了。後來「未雨綢繆」這句成語就從這裡演變而出，比喻事先預備以防患未然。
捧腹     
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手捧著肚子。形容大笑的樣子。唐．柳宗元〈送邠寧獨孤書記赴辟命序〉：「曳裾戎幕之下，專弄文墨，為壯夫捧腹。」《史記．卷一二七．褚少孫補日者列傳》：「司馬季主捧腹大笑曰：『觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！』」
翻陳出新     
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此處所列為「推陳出新」之典源，提供參考。 宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》張文潛〈粥記〉贈潘邠老云：「張安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，穀氣便作，所補不細，又極柔膩，與臟腑相得，最為飲食之良妙。」……後又見東坡一帖云：「夜坐飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈1>養胃。」僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一覺，尤不可說！尤不可說！ 〔注解〕 (1) 膈：音ㄍㄜˊ，體腔中分隔胸腔與腹窗u蘆瑤云泵晹蛂C
長虹     
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2.比喻長橋。宋．蘇軾〈次韻周邠寄雁蕩山圖〉詩二首之二：「東海獨來看出日，石橋先去踏長虹。」
古公亶父     
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人名。文王的祖父。初居邠，為避狄人侵擾，遷於岐山之下，邠人皆追隨，乃於其地立國，國號周。武王時，尊稱為太王。
刊陳出新     
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此處所列為「推陳出新」之典源，提供參考。 宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》張文潛〈粥記〉贈潘邠老云：「張安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，穀氣便作，所補不細，又極柔膩，與臟腑相得，最為飲食之良妙。」……後又見東坡一帖云：「夜坐飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈1>養胃。」僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一覺，尤不可說！尤不可說！ 〔注解〕 (1) 膈：音ㄍㄜˊ，體腔中分隔胸腔與腹窗u蘆瑤云泵晹蛂C
稱功頌德     
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>；作五官5>有司。民皆歌樂之，頌其德。 〔注解〕 (1) 古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，為避狄人侵擾，遷於岐山下之周原，邠人皆追隨，乃於其地立國，國號周。武王時，追尊為太王。 (2) 貶：減少、減損。此處有變革之意。 (3) 戎狄：指居於西北邊境外的野蠻民族。 (4) 邑別居之：設邑落分別居住。 (5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
歌頌功德     
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>；作五官5>有司。民皆歌樂之，頌其德。 〔注解〕 (1) 古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，為避狄人侵擾，遷於岐山下之周原，邠人皆追隨，乃於其地立國，國號周。武王時，追尊為太王。 (2) 貶：減少、減損。此處有變革之意。 (3) 戎狄：指居於西北邊境外的野蠻民族。 (4) 邑別居之：設邑落分別居住。 (5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
推陳致新     
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此處所列為「推陳出新」之典源，提供參考。 宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》張文潛〈粥記〉贈潘邠老云：「張安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，穀氣便作，所補不細，又極柔膩，與臟腑相得，最為飲食之良妙。」……後又見東坡一帖云：「夜坐飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈1>養胃。」僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一覺，尤不可說！尤不可說！ 〔注解〕 (1) 膈：音ㄍㄜˊ，體腔中分隔胸腔與腹窗u蘆瑤云泵晹蛂C
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