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上為下效     
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篇〉指出「夏人之王教以忠」、「殷人之王教以敬」、「周人之王教以文」。並強調「教」,即是讓在下位者有所效,也就是在上位者怎麼做,在下位者就跟著怎麼做。所以《孝經》、《論語》等經書都指出「教」對於化育人民的重要。《詩經》則更明確的說到,在上位者之所以教導在下位者,目的就是要人民跟著效法。後來「上行下效」這句成語就由此演變而出,用來指在上位的人怎麼做,下面的人就起而效法。  在漢代劉向所編纂的《說苑》一書裡,〈君道〉篇剛好載錄一則故事可以參考。春秋齊景公,有一次設宴招待文武百官,散席之後,大家就一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射出一箭,即使沒有射中箭靶,群臣們都仍然高聲喝采,稱讚齊景公箭法如神。但...
戀母情結     
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1.心理學上指男童到了三至六歲期間,潛意識中愛慕母親,而對父親懷有敵意,但又擔心招致父親傷害。為了避免傷害,同時獲得母親的愛,因此男童在行為上模仿父親,進而完成性別認同。此概念取材自希臘神話故事,也稱為「伊底帕斯情結(Oedipus Complex)」。
2.男性對比其年長女性產生愛慕的心理。
畫圖     
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1.繪畫各種圖形。《舊唐書.卷一七二.蕭俛傳》:「滑臨黃河,頻年水潦,河流泛溢,壞西北隄。奏移河四里,兩月畢功,畫圖以進。」唐.高適〈塞下曲〉:「畫圖麒麟閣,入朝明光宮。」
移宮換羽     
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宮、羽,古代的樂調名。移宮換羽指更換曲調。宋.周邦彥〈意難忘.衣染鶯黃〉詞:「知音見說無雙。解移宮換羽,未怕周郎。」亦比喻事情有變化。明.朱權《荊釵記》第四八齣:「移宮換羽雖非巧,古依今教爾曹,奉勸諸君行孝道。」
宗主     
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1.大眾所歸附景仰的人。《晉書.卷三四.羊祜傳》:「故太傅、鉅平侯羊祜,明德通賢,國之宗主。」唐.元稹〈上令狐相公詩啟〉:「江湖間多有新進小生,不知天下文有宗主,妄相傚,而又從而失之。」
張大千     
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人名。(西元1899~1983)四川內江人。為中國現代國畫名家。繪畫受二哥張善子啟迪,後常摹石濤的畫,擅長山水、花卉、人物、鳥獸,尤擅破墨荷花。曾勾臨敦煌壁畫二百七十六幅,深受其影響。曾在東京、巴黎開畫展,並榮獲紐約國際藝術協會金牌獎。除了善畫,亦是收藏家、鑑賞家、美食家,為一位生活的藝術家。
一眼     
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2.粗略的觀看。《儒林外史》第二回:「一眼看見那小學生的紙上的名字是荀玫,不覺就喫了一驚。」
筆跡     
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1.字跡。《三國演義》第三六回:「程昱賺得徐母筆跡,乃其字體,詐修家書一封。」《初刻拍案驚奇》卷二七:「那筆跡從來認得,且詞中意思有在,真是拙妻所作無疑。」
套用     
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著應用。如:「套用一句話,你現在是沙灘上行船──進退兩難啦!」
輿臺     
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古代將人的階級分為十等,輿是第六等,臺是第十等。故以輿臺指服賤役、地位低微的人。《文選.張協.七命》:「樵夫恥危冠之飾,輿臺笑短後之服。」《宋書.卷三○.五行志一》:「晉末皆冠小冠,而衣裳博大,風流相,輿臺成俗。」也稱為「輿皁」。
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