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另起爐灶
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01.清．楊潮觀《吟風閣雜劇．汲長孺矯詔發倉》：「我呵，怎做得好好先生！幾番要另起爐灶，與此官永斷葛藤，圖得個金蟬脫殼，別尋個白虎騰身，且喜昨日得了個任滿陞遷的喜信，這也是我儻來富貴，說不盡那過去光陰。」
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收斂
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3.行為較為檢點嚴肅，而不再放縱。《漢書．卷七○．傅常鄭甘陳段傳．陳湯》：「陳湯儻𦳝，不自收斂。」清．李漁《比目魚》第一一齣：「用豪奴，使狠僕，非是我不知收斂。」
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投機取巧
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夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不為。雖以天下譽之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。天下之非譽，无益損焉，是謂全德之人哉！我之謂風波之民。」 〔注解〕
(1) 夫子：指孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為「孔子」。
(2) 之：往。
(3) 汒：音ㄇㄤˊ，同「茫」。模糊、茫然。
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史記
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信行道，以奉主上，作三十世家。”；〈列傳〉呈現的是歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌，“扶義倜儻，不令己失時，立功名於天下，作七十列傳。”。不同於以往的史書，《史記》的寫作方式首開紀傳體之先河：以描寫人物的生平為主，年代先後為副。至此以後，尚有《漢書》、《三國志》和《後漢書》等史著仿效該體，讓紀傳體成為唐代以後官方史著所採用的主流寫作方式。趙翼《廿二史劄記》-{雲}-：「司馬遷參酌古今，發凡起例，創為全史，本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以誌人物，然後一代君臣政事賢否得失，總彙於一編之中...
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倜
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參見「倜儻」條。
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光天化日
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參考詞語︰化日光天注音︰ㄏㄨㄚˋ ㄖˋ ㄍㄨㄤ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰huà rì guāng tiān釋義︰猶「光天化日」。見「光天化日」條。
01.《太平天國資料．太平天國史料．太平詔書》：「堯舜化日光天，由為君能正；禹稷身顯後狂，由為臣能正。」
02.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷七．公卿大僚惑於左道》：「儻生際聖朝，其能一日姑容於化日光天之下與？」
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景仰
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敬慕、仰慕。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「今愷景仰前修，有伯夷之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？」
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米芾
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人名。（西元1051～1107）字元章，號海嶽外史，又號鹿門居士。宋襄陽人，世稱為「米襄陽」。倜儻不羈，舉止顛狂，故世稱為「米顛」。為文奇險，妙於翰墨，畫山水人物，亦自成一家，愛金石古器，尤愛奇山，世有元章拜石之語。官至禮部員外郎，也稱為「米南宮」。著有《寶晉英光集》、《書史》、《畫史》、《硯史》等書。
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愁眉不展
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※唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二（據《全唐詩．卷五五三．姚鵠》引）再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里，蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>，愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。 〔注解〕
(1) 竟夕：整夜。
(2) 展：舒張、打開。
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巾幗鬚眉
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巾幗，古代女子的頭巾和首飾，借指女子；鬚眉，鬍鬚、眉毛，借指男子。「巾幗鬚眉」，女中丈夫。指性格豪爽，有男子氣概的女子。《孽海花》第一四回：「如今且說筱亭的夫人，是揚州傅容狀元的女兒，容貌雖說不得美麗，卻氣概豐富，倜儻不群，有巾幗鬚眉之號。」也作「鬚眉巾幗」。
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