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壇宇
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1.祭壇。《漢書．卷二二．禮樂志》：「神之揄，臨壇宇。」《大宋宣和遺事．元集》：「陛下更須建靈寶大齋，肅清壇宇，其時必有真仙度世。」
2.比喻崇高的規範。《荀子．儒效》：「君子言有壇宇，行有防表，道有一隆。」唐．楊倞．注：「言有壇宇，謂有所尊高也。」
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畫壇
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泛指繪畫界。如：「他年少時即享譽畫壇。」
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醮壇
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道教祭祀天地神明時，所設置的做法場所。唐．陸龜蒙〈和襲美贈南陽潤卿將歸雷平〉詩：「真仙若降如相間，曾步星罡繞醮壇。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「那裡還顧什麼醮壇不醮壇，齋戒不齋戒？」
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藝壇
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藝術界的統稱。如：「他早就從事藝術工作，對藝壇種種可說瞭若指掌。」
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安壇
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神明安奉後，道士會先用符水清淨五方，再誦經祝禱。安壇後的醮壇便為聖潔之地，一般人不得隨便接近，壇中更設有專門人員，二十四小時守衛（劉還月 1994）。
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打沒頭壇
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頭在下腳朝上的潛入水中。《英烈傳》第一二回：「他手中更無別物，卻打一個沒頭壇，直至水底。」也稱為「打猛子」。
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社稷壇
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祭祀場所；郊祀禮儀舞蹈舉行場所。社代表土地，稷是高梁，代表穀物。古代帝王立壇，祭祀土地及五穀之神。今存之社稷壇在北京中山公園內，建於永樂十九年（1421），社稷壇是方形兩層，上下兩面，每面二十公尺，依照天干地支及八卦的方位，舖青色、紅色、白色、黑色及黃色五種不同顏色的土壤，表示普天之下，莫非王土。壇分兩部分，中央部分稱為內壇，四週稱為外壇。在社稷壇的北面，有一以木質結構的精巧大殿，原命名為拜殿，又稱謂祭殿。該殿是舉行祭祀禮儀時，皇帝休息的處所。社稷壇自建成後，明（1368∼1644）及清朝（1644∼1911）各皇帝均在此祭祀土地之神及五穀之神。因社稷壇所建方位的軸線系列，非由南及北的順序，而...
《明史．禮一，樂一》、蕭默《中國建築史》。
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法壇
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僧、道齋醮作法用的祭壇。《初刻拍案驚奇》卷七：「三藏結立法壇一所，焚起香來。」
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六祖壇經
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佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
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登壇
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登上講道的道場。《西遊記》第一回：「童子道：『我家師父，正纔下榻，登壇講道，還未說出原由，就教我出來開門。』」
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