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排灣族小(顏水龍)     
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為了調查、整理台灣全省手工藝發展狀況,顏水龍常深入山區,與山胞們共同生活交談。每次出門總不忘也帶著作畫工具,一有閒暇他便抽空作畫。除了當場速寫外,他照了不少照片,回家後,照片便成了取材對象。此圖所畫排灣族小便是取材自照片,再加上想像的背景天空,形成這一幅溫馨的畫面。
呆答     
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,抬頦,本為抬起下巴表莊嚴的樣子,引申為面部沒有表情。呆答形容發呆、發痴的樣子。元.王實甫《西廂記.第四本.第一折》:「身心一片,無處安排;只索呆答倚定門兒待。」元.關漢卿《調風月》第二折:「面沒羅,呆答,死堆灰,這煩惱在誰身上。」也作「呆打頦」。
    
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泥塑的娃娃。宋.陸游〈老學庵筆記〉:「承平時,鄜州田氏作泥兒,名天下,態度無窮,雖京師工效之,莫能及。」也稱為「泥人」、「泥娃娃」。
兒們     
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舊時小說或戲曲中對手下嘍囉的稱呼。《水滸傳》第五七回:「魯、楊二頭領引了兒們先來與呼延灼交戰,兩個廝併了他一日。」
    
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形容小子淘氣活潑。含有嗔愛憐惜的口吻。如:「這個皮子,真叫人拿他沒辦法!」
    
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常在街頭遊蕩無人管束的小
子家     
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子。《紅樓夢》第八四回:「賈母道:『你們時常叫他出去作詩作文,難道他都沒作上來麼!小子家慢慢的教導他。可是人家說的,胖子也不是一口兒吃的。』」
舞蹈女     
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職稱。為爪哇蘇羅(Solo)、日惹(Djokjakarta)王宮中女幼童舞者之稱謂。成年舞者則稱謂「舒潤碧」(Serimpis)。舞蹈女「Bedajas」一字,來自半葡萄牙語Bailadeira,她們是經由宗教教師稱為「古魯」(Gu ru)者自貴族中挑選出的女幼童。每九人一組,平時著常服接受舞蹈訓練外,得習宮廷禮儀和家事,成年後部分人可能成為「舒潤碧」,部分可能和貴族結婚。她們替代了以前爪哇的印度教廟宇中舞者角色,參與所有儀式中之舞蹈,但決不出宮廷外表演。表演之舞蹈風格源自於南印度之《巴拉他納亞舞》(Bharata Natyam),其中包括了甚多的象徵性手姿動作〔參見「手姿語彙」(Hasta...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、 宮尾慈良著《亞洲舞踊的人類學》1987。
    
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因寒冷而牙齒打顫所發的響聲。元.無名氏〈柳營曲.李亞仙〉曲:「後來卑田院乞化為活,轝車前唱挽歌,凍的來打歌。」也作「打頦歌」。
子王     
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擅於領導、哄帶子的人。如:「他是個子王,難怪小喜歡黏著他。」
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