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安魂彌撒曲
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樂曲類型名。為追悼死者而作的彌撒曲，並以彌撒時之進堂詠（Introit）其拉丁原文第一個字「Requiem Aeternam Donna Eis Domine」（賜他們永遠安息哦主）為這種彌撒之命名，拉丁文的安魂彌撒雖然是屬於宗教儀式音樂之一種，但他的標準形式到特倫特宗教議會時（The Council of Trente, 1545-1563）才訂立。彌撒音樂程序包括彌撒和普通彌撒，進行的次序為 進台經（Introit）（特）； 垂憐經（Kyrie）（普）； 升階經（Gradual）（特）； 詠唱歌調（Tract）（特）； 繼敘經（Sequence）（特）； 獻祭經（Offertory）（特）...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986、康謳主編《大陸音樂辭典》民國六十九年。
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須彌山
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山名。須彌，胡語音譯，意譯妙高。古印度宇宙觀中，此山位居世界中央。山由東面白銀，北面黃金，南面吠琉璃，西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬，山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山，第七金山外有鐵圍山所圍繞的鹹海，鹹海之外為四大部洲，是佛教繪畫中常見的題材。也譯作「修迷樓」、「須彌樓」、「蘇迷盧」。
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老而彌壯
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愛彌兒
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2.書名。法人盧梭所著的教育小說。五卷，敘述愛彌兒自出生以至成人的教育歷程。旨在宣揚自然主義的教育理想，使教育實施能順應學生身心的自然發展。影響近代兒童教育甚大，在文學上又為十九世紀浪漫文學的先驅。也譯作「愛彌爾」。
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世阿彌元清
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人名。日本劇作家。他是日本《能》劇史上最重要的表演理論家，也是室町時期一位重要的《能》劇演員和劇作家。世阿彌與他的父親觀阿彌（1333-1384）創造了能樂現在的演出形式，自從1374年在足利義滿將軍面前獻藝後，備受賞識與庇護，他最大的功績在於將其父親觀阿彌集大成之猿樂能推上更高層次的幽玄美之理想境界，使能刻擺脫既往的粗糙，發展成貴族綜合戲劇，在他的父親去世後成為能劇首屈一指的人物。1434年被足利義滿流放，晚景淒涼。他創作了約二百齣能曲，流傳後世的有一百二十四齣，著有《花傳書》（Kadensho, 1442）等戲劇理論，他認為「花」是能劇表演的最高境界。
《表演藝術》。
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彌天亙地
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充滿天地之間。《三國演義》第九回：「董賊之罪，彌天亙地，不可勝言。」
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布拉彌德
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布拉彌德(1904~)為美國教育哲學家，是美國重建主義(Reconstructionism)哲學思想的代表人物。布拉彌德出生於威斯康辛州的內爾維(Neillsville, Wisconsin)，先就讀於雷龐學院(Ripon College)，前於一九二六至一九二八年期間擔任該學院祕書，後來進入芝加哥大學(University of Chicago)，於一九三一年獲頒哲學博士學位。布拉彌德曾先後在長島大學(Long Island University)、明尼蘇達大學(The University of Minnesota)、紐約大學(New York University)等校擔任教育與哲學...
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游彌堅
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游彌堅(1897～1971)，原名柏，臺北市人。幼年就讀經史古文。十三歲入松山公學校，不久進臺灣總督府國語學校，一九一八年畢業，歷任臺北市老松、松山諸公學校教師，繼任成德學院教職。一九二四年春天，赴日本東京，入日本大學主修經濟學。一九二七年畢業返臺，即潛赴大陸，改名彌堅，與家人斷絕通信。初抵北平受雇印刷廠工作。一九二九年在南京當任三民中學英文教師，得緣被介任中央軍校少校政治教官，九一八事變後，國際聯盟派李頓爵士來中國調查，我國政府派顧維鈞為首席代表，游氏任祕書，隨顧氏參加日內瓦國際聯盟會議。曾後隨顧維鈞任駐法大使館祕書。同時進巴黎大學就讀。一九三三年冬季，回國，到財政部任職。一九三五年任職...
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彌羅
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布滿。宋．范成大〈白玉樓步虛詞．珠霄境〉詞：「梵氣彌羅融萬象，玉樓十二倚清空。」
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