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1.沮喪或負面的人生態度。如:「你別太觀,事情還是有轉圜的餘地。」
2.以救苦救難的心來觀察眾生的痛苦。《妙法蓮華經》卷七:「真觀、清淨觀、廣大智慧觀、觀及慈觀,常願常瞻仰。」
風樹之     
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比喻父母親亡故,兒女不得奉養的傷。參見「風木含」條。
樂極則     
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歡樂至極,往往轉為傷。言凡事到了極點,均會有反向發展。《淮南子.道應》:「夫物盛則衰,樂極則。」《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于髡傳》:「故日酒極則亂,樂極則;萬事盡然,言不可極,極之而衰。」也作「樂極生」。
    
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傷哀痛。如:「化痛為力量,莊敬自強。」《史記.卷一一八.淮南衡山列傳.淮南厲王》:「於是百姓痛相思,欲為亂者十家而六。」《儒林外史》第八回:「同三兄痛過深,幾乎發了狂疾。」
大發慈     
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大大地發出慈愛憐憫。《喻世明言.卷三七.梁武帝累修歸極樂》:「伏望母親大人,大發慈,優容苦志。」《文明小史》第三八回:「兄弟是為百姓請命的意思,還望老同年大發慈,就是兄弟也感之不盡了。」
    
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佛教咒語之一。代表千手千眼觀世音菩薩之內證功德的真言。載於菩提流志譯的《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》、金剛智譯的《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大心陀羅尼咒本》、不空譯的《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經》,及其他譯家所翻譯的密續中。但咒文各經互異。現在通行的〈大咒〉,係出自伽楚達磨譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大心陀羅尼經》。此咒是漢地佛教徒最常持念的咒語之一。
皋魚不得事親     
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  「皋魚不得事親」是[韓詩外傳.卷九]中的一則故事;敘述春秋時代一個名叫皋魚的人,因為不能及時侍奉父母而傷致死的故事。據說有一次孔子帶著學生乘車在路上行走,突然聽到一陣哭聲,甚為切,孔子說:「快點走!快點走!前面有賢人。」到那兒一看,原來是皋魚,他穿著粗布衣服,帶著佩劍,在路邊哭泣。孔子下車問他說:「你不像是有喪事,為什麼哭得這樣痛呢?」皋魚說:「我這輩子做了三件大錯事:年輕時一心求學,周遊列國,把父母放在腦後,沒有盡心侍奉他們,這是第一件大錯;理想太高,(看不慣現實政治)因而不去事奉君王,這是第二個大錯;與交情深厚的朋友為小事而絕交,這是第三個大錯。樹想要安靜下來,風卻吹個不停;兒...
    
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涼的笳聲。笳為古代軍中所吹的樂器,聲音壯,故稱為「笳」。三國魏.曹丕〈與朝歌令吳質書〉:「清風夜起,笳微吟。」唐.杜甫〈後出塞〉詩:「笳數聲動,壯士慘不驕。」
闤闐興     
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慷慨     
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意志激昂的放聲高歌,以抒發壯的胸懷。元.秦竹村〈行香子.壯歲鄉閭套.錦上花〉曲:「慷慨歌,空敲唾壺。」清.余懷《王翠翹傳》:「因慷慨歌,居數日別去。」也作「歌慷慨」。
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