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弩張劍拔     
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情勢緊張，一觸即發。如：「由於談判破裂，國際局勢更顯得弩張劍拔，戰爭隨時可能爆發。」也作「劍拔弩張」。
拔山超海     
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拔起高山，峽越大海。「拔山超海」比喻力大無窮。北周．庾信〈擬連珠〉四四首之一：「蓋聞經天緯地之才，拔山超海之力」唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「經天緯地之帝，求制禮作樂之才，撥亂反正之君，資拔山超海之力。」
自拔     
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自己從某種情境中脫離。如：「這美妙的音樂，讓人沉醉，無法自拔」。《魏書．卷六五．列傳．李平》：「而奬闔門百口，同居京洛，既被覊縶，自拔無由。」
超塵拔俗     
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超脫塵世，不同於流俗。如：「他風度翩翩，給人一種超塵拔俗的感覺。」也作「絕塵拔俗」。
拔萃出群     
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才能出眾，超出眾人之上。參見「出類拔萃」條。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「曾不能拔萃出群，揚芳飛文。」
拔群     
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才華出眾。《梁書．卷四○．列傳．劉顯》：「聰明特達，出類拔群。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「唯七厲敘賢，歸以儒道，雖文非拔群，而意實卓爾矣。」
拔犀擢象     
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犀、象皆為巨型獸，借喻為特出的人才。「拔犀擢象」比喻提拔特出人才。宋．王洋〈與丞相論鄭武子狀〉：「敕局數人，其間固有拔犀擢象見稱一時者，然而析理精微，旁通注意，鮮有如克。」
牢不可拔     
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牢固而不能拔起。形容事情或觀念已固定，難以破除或改變。也作「牢不可破」。
拔本塞源論     
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　　「拔本塞源論」係王陽明〔答顧東橋書〕最後四分之一所論及的部分，見〔傳習錄中卷〕。〔王文成公全書〕所收〔年譜〕，將〔答顧東橋璘書〕節錄，包含「拔本塞源論」部分，列於「（明嘉靖）四年乙酉，先生五十四歲在越。……九月歸姚省墓。」之後。因此，此論當為陽明五十四歲時所作，過三年陽明逝世，此論可視為陽明晚年定論。
　　陽明本人非常看重此論，他說：拔本塞源之論如果不明於天下，則天下學聖人的人將愈來愈難，自己淪為禽獸夷狄，還以為是聖人之學。
　　「拔本塞源論」的大意如下：
　　聖人的心，以天地萬物為一體。天下人的心，本來與聖人無異，但因為有我的私心及物欲的蔽隔，阻塞了本有的心...
拔本塞源     
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比喻人毀棄根本。參見「拔本塞原」條。《書經．大誥》：「惟大艱人，誕鄰胥伐于厥室，爾亦不知天命不易。」唐．孔穎達．正義：「惟大為難之人，謂三叔等，大近相伐於其室家，自拔本塞源，反害周室，是其為易天法也。」
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