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可數     
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可以一一數清楚。《舊五代史.卷四四.唐書.明宗本紀十》:「濮州進重修河堤圖,沿河地名可數。」《儒林外史》第五五回:「望著隔江的山色,嵐翠鮮明;那江中來往的船隻,帆檣可數。」
日本     
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一連の事象を「明治時代」以降についてのみ元号で一括して時代区分することは、学術的に根拠が乏しい。日本史、日本史是指日本在日本列島的史、國史(National History)。本項是日本史的概論。各時代詳細內容請參考各時代區分項目(各節開頭的超連結)。「明治時代」以後用建元年號作為概括的時代區分,從政治史、文化史來看,是缺少學術根據的。目錄1 日本
不明     
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人或事物的來由不清楚,常用於提示人謹慎小心。明.張鳳翼《紅拂記》第一九齣:「你要買就買不是來不明的。」《兒女英雄傳》第五回:「一時錯把她認作了一個來不明之人,加上一番防範。」也作「來路不明」。
盡艱辛     
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種種艱難、困苦。《初刻拍案驚奇》卷一三:「懷胎十月,盡艱辛,生下一子,眉清目秀。」
    
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劫難。如:「劫重生」。
游泳     
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Seri岩洞的壁畫上,發現有當時游泳者的游泳動作,確知上古人類已有水中活動的技能。在很多國家或種族的史記載中,有很多有關於水中活動的記述,這表示游泳並不限定於某些人的活動,而是多數人或全人類的活動。古代波斯(Persia)是一個富強的國家,兒童在六歲時被置於國家管制之下,在以後軍事訓練中,游泳是強迫實施的項目之一,他們必須能越過水中障礙,而不使武器侵入水中。以色列(Isreh)古希伯萊人(Hebrews)統治著水域,依古老的法律,做父親的不僅要教他的兒子經商,還要教他們游泳,聖經中也曾提及游泳,更確實證明希伯萊人有游泳...
由上而下處理     
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  當代認知心理學認為人類並不是一個被動的接受訊息、傳遞的系統,而是一個主動詮釋外來訊息的系統;主動詮釋訊息的過程,是由上而下的訊息處理方式。在由上而下處理中,個人的知識與經驗扮演重要的角色,也影響個人的心智能力與新知識的吸收。在訊息處埋程中,外來的感覺訊息,必須用經驗與知識加以詮釋後,才能達到辨識的目的;辨識之後訊息才具有意義,也才能進而轉換成另一種訊息的形式,為記憶系統儲存與使用
蒸漚     
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形容溼熱地區汙水積久了,冒泡糜爛的樣子。宋.文天祥〈正氣歌.序〉:「塗泥半朝,蒸漚瀾,時則為土氣。」
    
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危險、阻難。如:「海上險」、「他自戰亂中險歸來,成為眾所矚目的焦點。」
日曠久     
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經過很久的時間。《史記.卷四六.田敬仲完世家》:「是人必封不久矣。」南朝宋.裴駰.集解:「必且日曠久,則系氂能挈石,駑馬亦能致遠。」
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