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豬肚     
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豬胃。《喻世明言.卷三.新橋市韓五賣春情》:「當日金奴與母親商議,教八老買兩個豬肚磨淨,把糯米蓮肉灌在裡面,安排爛熟。」《儒林外史》第二九回:「季恬逸見他不喫大葷,點了一賣板鴨,一賣魚,一賣豬肚,一賣雜,拿上酒來。」
    
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以火燒烤食物。《詩經.小雅.六月》:「飲御諸友,炰鱉鯉。」漢.楊惲〈報孫會宗書〉:「田家作苦,歲時伏臘,亨羊炰羔,斗酒自勞。」
烤熟的食物。《文選.枚乘.七發》:「旨酒嘉肴,羞炰炙,以御賓客。」
吳承恩     
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人名。(?~西元1582)字汝忠,號射陽山人,明淮安山陽人。約生於孝宗弘治十三年。性敏多慧,博極群書,詩文雅麗。嘉靖二十三年貢生,授長興縣丞,隆慶初,歸山陽,放浪詩酒。身後詩文多散失,邑人邱正綱編纂成《射陽存稿》四卷,續稿一卷。復善諧劇,著雜記數種,名震一時,尤以《西遊記》一書,為明人四大奇書之一,最為炙人口。
人口     
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3.人的嘴巴。指言語議論、言談。如「炙人口」。《舊唐書.卷一九○.文苑列傳中.陳子昂》:「蜀人殘破,幾不堪命。此之近事,猶在人口,陛下所親知。」
朱柏廬     
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人名。(西元1617~1688)名用純,字致一,自號柏廬,明末江蘇崑山人。入清後隱居不仕,其學篤守程朱,知行並進,所著之治家格言,尤為炙人口,卒後門人私諡為孝定先生。
晏殊     
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詞》一卷及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》,今存殘本。僅存的《珠玉詞》一卷,卻是玉潤珠圓,炙人口。 評價《宋史》本傳說他:「文章瞻麗,應用不窮。尤工詩,閑雅有情思。」王灼《碧雞漫志》:「晏元獻公長短句,風流蘊藉,一時莫及;而溫潤秀節,亦無其比。」劉攽《貢父詩話》:「晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞,其所自作,亦不減延巳。」 特色簡介晏殊在由五代詞向北宋詞過渡時期,具有承前啟後的作用。其詞擅長小令,多表現詩酒生活和悠閒情致,語言婉麗,頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去,似曾相似燕歸來”二句,傳誦頗廣,正...
音律     
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音調和律呂。亦泛指音樂。[例]他是音樂科班出身,精通音律,製作過不少炙人口的歌曲。
旨酒嘉肴     
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語本《詩經.小雅.正月》:「彼有旨酒,又有嘉肴。」形容酒食精美。《禮記.投壺》:「子有旨酒嘉肴,某既賜矣,又重以樂,敢辭。」《文選.枚乘.七發》:「旨酒嘉肴,羞炰炙,以御賓客。」
老舍     
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,深夜時刻,投湖自殺。老舍終其一生以抒寫社會底層百姓的心聲著稱,他的「茶館」、「駱駝祥子」等作品相當炙人口。舒濟在演講中指出,1899年出生的老舍,成長於大時代動盪時期,清朝的敗亡、民國的成立、軍閥的互相廝殺、日本入侵、國共戰爭,到最後1966年在文化大革命中遭迫害,最終不堪蹂躪,跳湖自盡。 觀點老舍深受五四運動的影響。他說:「『五四』給了我一個新的心靈,也給了我一個新的文學語言。……感謝『五四』,它叫我變成了作家」。1921年起,老舍在北京基督教倫敦會缸瓦市堂的英文夜校學習並參加宗教服務。1922年,接受洗禮。同年,...
席慕蓉     
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都是我的生命現場,或是我自己的感受,或是我聽到、讀到的。 評價從上世紀70年代開始,席慕蓉創作了許多炙人口的情詩。席慕蓉的詩,以男女感情為主要題材,用字用辭淺明、意象明朗、節奏柔美,風格浪漫感性,歷來深受華人地區青年男女讀者、莘莘學子的歡迎與喜愛,形成一股持續二十幾年的「席慕蓉旋風」,更被譽為「詩壇天后」、「詩界瓊瑤」。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1628118