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雅趣     
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清雅的意趣。隋．江總〈脩心賦〉：「果叢藥苑，桃蹊橘林，梢雲拂日，結暗生陰，保自然之雅趣。」
知趣     
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1.識相、不惹人厭。《西遊記》第九三回：「你這黑子不知趣！醜自醜，還有些風味。」《紅樓夢》第二七回：「鳳姐打量了一打量，見他生的乾淨俏麗，說話知趣。」
2.領略情趣。宋．趙彥端〈永遇樂．杜曲桑麻〉詞：「笑相看，風林露草，古來有誰知趣。」
社會溝通理論與旨趣     
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實的3. 正當聲稱─言詞行動是正當得體的4. 真誠聲稱─說話者的意向是真誠的 人類的三種生活要素及興趣 1. 勞動：行動方式為「工具性行動」，其關注重點在於對世界過程正確的預測及有效的控制，對現象的規律性、齊一性有根深柢固的興趣，此興趣即「技術的興趣」；代表學科為經驗性─分析性學科，方法架構為規則性假設...
趣聞     
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有趣可笑的時事或傳聞。如：「他所經之處，趣聞頻生。」
知識構成興趣     
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　　哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)所著〔知識與人類興趣〕(Knowledge and Human Interest)一書之主要目的，在於重新探討理論與實踐、理性與解放間的差距。以人類知識構成興趣，奠定了溝通行動理論之初基。
　　哈伯瑪斯一方面反省馬克斯唯物論的實際社會觀，另一方面深思康德之超驗理性，提出一個辯證的「合」與「準先驗」(quasi-transcendental)以闡述人類生活中超驗功能。哈伯瑪斯所謂超驗功能是指構成人類先驗知識部分，即人類用以組織其經驗的認知興趣。此興趣可以確切地反應人類生活。因為此興趣乃植基於人類理性行動、自我反省與自我決定的能力上。
生趣     
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1.創造、產生趣味。南朝梁．劉勰《文心雕龍．章表》：「觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物掣巧，隨變生趣，執轡有餘，故能緩急應節矣。」
2.生動有趣。清．趙翼《甌北詩話．卷一二．各體詩》：「又戲張子野娶妾，專用張家事點綴縈拂，最有生趣。」
3.生活的情趣。《聊齋志異．卷二．珠兒》：「冷落庭幃，益少生趣。」
風趣橫生     
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形容非常幽默、詼諧。《清史稿．卷五○四．藝術傳三．高其佩傳》：「或已成羊而起立，或將成而未起，或半成而未離為石，風趣橫生。」
興趣論     
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　　興趣論係指在決定教學的內容與方法時，學習者的興趣應予以考量，並加以運用的教育理論。教育史上，興趣論的產生係基於盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778)、裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi, 1746~1827)等人的倡導，而由赫爾巴特(Johann F. Herbart, 1776~1841)形成；後來第葛莫(C. de Garmo, 1849~1934)與杜威(John Dewey, 1859~1952)等人加以發揚或修正。
　　自然主義(naturalism)巨擘盧梭的兒童中心教育主張，在教育史上造成了哥白尼(Ni...
閒情逸趣     
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悠閒自適的心情。如：「大專聯考將近，他卻還有閒情逸趣在街上晃蕩，一點也不急。」也作「閒情逸致」。
童趣     
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童年的樂趣。如：「好懷念從前在鄉下和鄰居一起到田裡釣青蛙的那段童趣。」
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