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作福作威
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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嚚
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1.愚蠢而頑固。清．王念孫《廣雅疏證．卷一下．釋詁》：「嚚，愚也。」《書經．堯典》：「父頑、母嚚、象傲，克諧以孝，烝烝乂不格姦。」
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洪水
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氾濫成災的大水。《孟子．滕文公下》：「昔者禹抑洪水，而天下平。」《文選．孔融．薦禰衡表》：「臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。」也作「鴻水」。
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艾安
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太平無事。《漢書．卷二五．郊祀志上》：「漢興已六十餘歲矣，天下艾安，縉紳之屬皆望天子封禪改正度也。」《漢書．卷五八．公孫宏等傳》贊曰：「是時，漢興六十餘載，海內艾安，府庫充實。」也作「乂安」。
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下降
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3.公主出嫁。《新唐書．卷一三二．蔣乂傳》：「帝念孝忠功，即日召為左衛將軍，許主下降。」宋．孟元老《東京夢華錄．序》：「頻觀公主下降，皇子納妃。」
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明珠彈雀
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明珠，夜明珠。明珠彈雀指用夜明珠當彈丸射鳥雀。語本漢．揚雄《太玄經．卷四．乂卦》：「上九。明珠彈于飛肉，其得不復。」後比喻得不償失。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「將明珠而彈雀，所得者少，所失者多。」
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維新
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本指施行善政而新獲天命，主宰天下。《詩經．大雅．文王》：「周雖舊邦，其命維新。」後用以指革除舊法而行新政。《五代史平話．周史．卷上》：「否往泰來，共睹維新之化；上作下應，永臻丕乂之風。」
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協和
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2.調和。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「協和陰陽，調訓五品。」《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。」
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橫流
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1.水四處漫溢的樣子。《孟子．滕文公上》：「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。」《三國演義》第二三回：「臣聞洪水橫流，帝思俾乂；旁求四方，以招賢俊。」
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口出不遜
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(7) 嗛：音ㄒ｜ㄢˊ，懷恨。〔參考資料〕 《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》張郃字儁乂，河間鄚人也。……太祖與袁紹相拒於官渡，紹遣將淳于瓊等督運屯烏巢，太祖自將急擊之。郃說紹曰：「曹公兵精，往必破瓊等；瓊等破，則將軍事去矣，宜急引兵救之。」郭圖曰：「郃計非也。不如攻其本營，勢必還，此為不救而自解也。」郃曰：「曹公營固，攻之必不拔，若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣。」紹但遣輕騎救瓊，而以重兵攻太祖營，不能下。太祖果破瓊等，紹軍潰。圖慚，又更譖郃曰：「郃快軍敗，出言不遜。」郃懼，乃歸太祖。
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