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冥紙
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焚化給死者使用的紙錢。也稱為「冥錢」。
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冥報
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死後相報。晉．陶淵明〈乞食〉詩：「銜戢知何謝？冥報以相貽。」清．趙翼〈齋居無事偶有所得輒韻之共十七首〉之七：「其奈刀筆吏，用法輕重失。因之不平者，又望冥報密。」
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冥河
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希臘神話中冥府的河流之一，該河環繞冥府七周，據說死者必須渡過冥河才能入冥府，而此河是由環繞世界的大河之神俄兄阿那斯的女兒所統治。
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冥錢
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燒給死人用的紙錢。《文明小史》第二五回：「昨夜我做夢，你父親問我要錢使用，我正要念些經，焚化些冥錢與他呢？」也稱為「冥紙」。
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冥司
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陰府的有司。《初刻拍案驚奇》卷二三：「兒死去，見了冥司，冥司道：『兒無罪』不行拘禁，得屬后土夫人帳下，掌傳箋奏。」
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幽冥地府
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陰間地府。《初刻拍案驚奇》卷三○：「那陰報事也儘多，卻是在幽冥地府之中，雖是分毫不爽，無人看見。」
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冥蒙
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模糊、幽深的樣子。《文選．左思．吳都賦》：「曠曕迢遞，迥眺冥蒙。」也作「冥濛」、「溟濛」。
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冥行
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摸黑走路。《聊齋志異．卷一○．席方平》：「席忿氣無所復伸，冥行百餘里，至郡，以官役私狀，告之郡司。」
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冥默
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玄深不可通至。《文選．班固．幽通賦》：「道脩長而世短兮，敻冥默而不周。」《文選．顏延年．陶徵士誄》：「近識悲悼，遠士傷情，冥默福應，嗚呼淑貞。」
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冥冥中正義
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冥冥中正義或稱隱含性正義是一種強調冥冥之中自有因果報應的正義，這種正義不同於在法律及教育上以人為方式而行的「報復性正義」(retributive justice)，是一種神愛與神譴的正義原則。瑞士心理學家皮亞傑(J. Piaget, 1896~1980)在其著作［兒童的道德判斷］(The Moral Judgment of the Child)中將其稱為「冥冥中正義」，強調年幼的兒童認為自然與超自然萬物，皆隱含正義報應的主宰能力，尤其是惡有惡報方面，絲毫不爽。
事實上，冥冥中正義所強調的因果報應說，在許多宗教教義中都可得見。這些宗教無不主張公義的神、宇宙主宰、神格化的天、自然... |
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