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煥然     
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比喻疑慮、誤會、嫌隙等,一下子完全消除。參見「渙然釋」條。唐.梁肅〈臺州隋故天臺智者大師修禪道場碑銘序〉:「自發心至于上聖,行位昭明,無相奪倫,然后誕敷契經而會同之,煥然釋。」《清史稿.卷五○六.疇人傳一.梅文鼎傳》:「復取授時曆草觀之,乃煥然釋,殆名異而實同,非徒似之而已。」
求酥     
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挖鑽塊以求取酥油。比喻絕對不可能的事情。《菩薩本緣經.卷下》:「譬如鑽求酥,是實難得。」也作「鑽求火」。
    
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1.和霜。
2.比喻操守堅貞潔白。《宋書.卷五一.宗室傳.臨川烈武王道規傳》:「業均井渫,志固霜。」
3.比喻困苦艱難。唐.柳宗元〈送崔群序〉:「禦攘霜,以貫歲寒。」
4.比喻態度嚴峻。金.元好問〈宛丘歎歌〉:「霜紈褲渠有策,如我碌碌當何成。」
    
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在高山或兩極地區,積雪由於本身的壓力而變成塊,又因重力作用而沿著地面傾斜方向移動,這種移動的大塊便形成河。也稱為「川」。
    
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  兩個期(glacial period)之間的時期,稱為間期。間期的氣候較期溫暖,因此川融退縮,海面上升。不同地區有河期的命名,間期亦同。如里斯-玉木間期(Riss-Wurm)。
  間期的存在與否,以有無間期的特殊堆積物為證明,其中最重要的一種為黃土(loess),黃土被認為是間期氣候的產物,如兩層磧層夾雜黃土,足證兩期間有一個間期。如果黃土層或磧層發現風化跡象,更加證明河在大幅度後撤,河撤退由於氣候轉暖,即間期的來臨;氣候轉暖,乃能導致黃土層或磧層的風化。間期亦代表著海水面會因為高山、高原的河慢慢溶成水,流到海裡,也使海水面大量上升。
    
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天氣寒冷或物體涼。《儒林外史》第二三回:「萬雪齋氣的兩手冷,總是一句話也說不出來。」《紅樓夢》第五一回:「一面又見晴雯兩腮如胭脂一般,用手摸了一摸,也覺冷。」
炭不同爐     
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比喻對立的雙方無法調和或不能相容。《豆棚閒話.第七則》:「其如紂王罪大惡極,人心盡去,把這兩句,依舊如炭不同爐的。」也作「炭不同器」。
磧湖     
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河終端或曾受河影響的地區,河退卻後,因磧物堆積,形成窪地,積水而成湖泊,稱為「磧湖」。
炭不同器     
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冷炭熱,不能置於同一器皿。比喻對立的雙方無法調和或不能相容。《韓非子.顯學》:「夫炭不同器而久,寒暑不兼時而至,雜反之學不兩立而治。」漢.桓寬《鹽鐵論.刺復》:「炭不同器,日月不並明。」也作「炭不同爐」、「炭不同罏」、「炭不相投」、「炭不相入」、「炭不相容」、「火不同爐」。
雪窖     
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形容天氣酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦。」也作「天雪窖」。
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