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擇善而     
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語本《論語.述而》:「三人行,必有我師焉;擇其善者而之,其不善者而改之。」指選擇好的去跟、採用。《梁書.卷一○.夏侯詳傳》:「擇善而,選能而用,不以人廢言,不以多罔寡。」唐.張九齡〈敕議放私鑄錢〉:「公卿百僚,詳議可否,朕將親覽,擇善而。」
其身不正,雖令不     
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語出《論語.子路》:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不。」在上位者若不修身正己,則在下者不服其命令。《三國志.卷四.魏書.三少帝記.齊王芳紀》:「所習正則其身正,其身正則不令而行;所習不正則其身不正,其身不正則雖令不。」也作「其身不正,雖令不行」。
    
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以前、過去。《大宋宣和遺事.亨集》:「忽見一人東而來,厲聲高喝師。師道:『前可惜與你供炭米,今朝卻與別人歡。』」《儒林外史》第九回:「想著前已往,不知拔濟了多少人。」
    
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這個時候起。《儒林外史》第一回:「也怕此有口舌,正思量搬移一個地方。」《紅樓夢》第五七回:「此咱們只可說話,別動手動腳的。」
萬丈高樓底起     
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再高的大樓也是自平地上一層一層蓋起來的。比喻萬事萬物都是基礎做起,由小到大,由低到高,逐漸發展而成。例:常言講:「萬丈高樓底起,英雄毋驚出身低。」﹝又讀van55 cong55 go24 leu11 cung11 dai31 hi31南﹞有心肯打拚,總會有成功个一日。(常言道:「萬丈高樓平地起,英雄不怕出身低。」有心肯打拚,總會有成功的一天。)
實招來     
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奉命做原原本本、詳實的陳述。《初刻拍案驚奇》卷二六:「上天對我說道:『殺井家婦人杜氏的,是這個大覺。』快實招來。」《老殘遊記》第一八回:「實招來,是誰教你誣告的。」
    
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、由。表示時間的起點。《文選.李陵.答蘇武書》:「自初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。」《文選.謝靈運.擬鄴中集詩.阮瑀詩》:「自食蓱來,唯見今日美。」
諫如流     
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形容人有雅量,能像水由高處順流而下般接受別人的直言規勸。清.洪昇《長生殿》第二齣:「任人不二,委姚、宋於朝堂;諫如流,列張、韓于省闥。」
    
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沒有門徑或頭緒。如:「無入手」、「無置喙」。《老殘遊記》第一六回:「叫他捏造一個姦夫出來,實實無捏造。」《文明小史》第二六回:「那拍掌之聲,暴雷也似的響,只濟川不知他是誰,無附和。」也作「無由」。
善如登,惡如崩     
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(諺語)比喻學好很難,學壞很容易。《國語.周語下》:「諺曰:『善如登,惡如崩。』昔孔甲亂夏,四世而隕;玄王勤商,十有四世而興。」漢.張紘〈臨困授子靖留牋〉:「傳曰:『善如登,惡如崩。』言善之難也。」