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風調雨     
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佛教中的四大金剛。《雅俗稽言.卷二○.人物.風調雨》:「今寺門四金剛謂之風調雨:手執劍者,風也;彈琵琶者,調也;執傘者,雨也;手中如蛇者,蜃也、也,蜃形如蛇,乃蛟蜃也,與蚌蜃字同物異也。俗稱訛為風調雨順。」
    
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1.浸、溼。《文選.左思.蜀都賦》:「紫梨津,樼栗罅發。」《朱子語類.卷七三.易.井》:「如草木之生,津皆上行,直至樹末。」
2.富於神韻。唐.李翶〈答朱載言書〉:「赫乎若日火,包乎若天地,掇章稱詠,津怪麗,六經之詞也。」
3.酬謝的財物。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一二.槐西雜志二》:「我輩欲君殫一月工,堆字若干,分贈親友,冀得小津。」
    
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裝飾屋宇。《禮記.大學》:「富屋,德身。」
    
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修潔其身。《禮記.大學》:「富屋,德身,心廣體胖,故君子必誠其意。」唐.祖詠〈酬汴州李別駕贈〉詩:「所愧能投贈,清言益身。」
    
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1.澤、浸溼。《後漢書.卷八一.獨行傳.諒輔傳》:「未及日中時,而天雲晦合,須臾澍雨,一郡沾。」
2.分得利益。《老殘遊記》第五回:「如能救得他們三人性命,一則是件好事,二則大家也可沾幾兩銀子。」
    
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施恩澤於人,如河水之澤土地一般。《莊子.列禦寇》:「河九里,澤及三族。」《聊齋志異.卷九.劉夫人》:「生及荊卿常河之,而終不足供其博賭。」
    
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不滑、不澤。如:「鐘錶的齒輪不,需要加點滑油。」《紅樓夢》第五○回:「天氣寒冷了,膠性皆凝澀不,畫了恐不好看,故此收起來。」
    
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澤滑膩。《宋史.卷九五.河渠志五》:「朕朔取淤土親嘗,極為膩。」
    
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中醫指以藥物澤肺臟為「肺」。
土壤濕     
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  土壤水分帶位於通氣層之頂部,其深度可從地表向下延伸而達到20m不等,為各種植物吸收水分之主要區域,也是地下水蒸發經過之地帶。此地帶之水分分佈受到地表狀況和地下水位高低之影響,當入滲時,土壤濕帶之水分向下移動,而於蒸發和植物蒸散時,其水分則會向上移動。
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