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窯 天青釉紫斑如意枕     
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枕形作如意狀。周壁前低後高,枕面中心略凹,平底,底刻清高宗乾隆皇帝御製詩,從詩末丙申年署款,得知詩作完成於乾隆四十一年(1776)。兩側周壁各有一葫蘆形開孔,器內中空,胎骨厚重。全器罩施天藍色濃釉,施釉至枕身底部,近底處積垂厚釉。枕面周邊釉薄處出現一周褐色邊,器面開大紋片,天藍底釉上並且浮現由銅紅元素所構成的紫紅色彩斑,圖案自然成趣,不禁令人對釉彩的變化感到驚奇。枕身周壁椶眼十分明顯,露胎處皆呈褐色。如意形枕在宋朝時已經出現,有三彩及白地刻花等作品傳世,乾隆皇帝賞鑑此枕時也以為「是枕猶北宋」,並且大有睹物思古的想法。然而,比對傳世所見如意形枕,發現「天藍紫斑如意枕」成形的線條較宋代作品更為簡潔、利落,其刻意突出枕面尖端的作法,也讓如意形枕縱向加長、橫向縮短,似有往正方形發展的趨勢。而此或是元代如意枕有別於宋代的作法。
片石千     
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一片石卻有千之重。比喻少數力量卻關係著國家安危的重責大任。明.陸世廉《西臺記》第一齣:「難料!片石千,一絲九鼎,當機若個堅牢。」
    
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法語、咒語。《西遊記》第一一回:「我領了十五萬語,送他還魂,教他到陽間做一個『水陸大會』,度汝等超生,再休生事。」
力齊     
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權力相等。《後漢書.卷二三.竇融傳》:「權力齊,復無以相率,當推一人為大將軍,共全五郡,觀時變動。」
    
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廣東佛山的石灣窯陶塑。以陶泥為胎。其胎骨暗灰,釉厚而光潤,色彩有藍色、玫瑰紫、墨彩、翠色釉等。也稱為「泥」。
容直     
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宋時宮廷儀仗中的軍樂隊,當時亦用以泛指樂隊。宋.孟元老《東京夢華錄.卷五.京瓦伎藝》:「教坊容直,每遇旬休按樂,亦許人觀看。」
    
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稱尊長的使命告語。《西遊記》第二○回:「大王,小將不才,蒙令差往山上巡邏,忽遇一個和尚,他是東土大唐駕下御弟三藏法師,上西方拜佛求經,被我擒來奉上,聊具一饌。」
    
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書信、公文中對仕宦者的尊稱。如:「拜別顏,數月於茲。」
    
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公文。《水滸傳》第一七回:「若十日不獲得這件公事時,怕不先來請相公去沙門島走一遭。小人也難回太師府裡去。性命亦不知如何。相公不信,請看太師府裡行來的帖。」
    
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居樞要地位的人。唐.韓愈〈示兒〉詩:「凡此座中人,十九持樞。」
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