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楚漢相爭
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楚霸王項羽與漢王劉邦相互爭奪天下的時代。秦朝末年，群雄起兵反抗，楚人項梁、項羽起兵於江東，劉邦起於沛，後歸附項梁。劉邦首先入關，攻破咸陽，此時項羽救趙，大破秦兵，乃引兵西向關中，進駐鴻門。劉邦因兵力不及項羽，至鴻門謝罪，佯裝服從。項羽得關中後，分封天下，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。後來齊國叛變，項羽攻齊，劉邦則趁機出兵聲討項羽，項羽因形勢不利，力盡糧絕，遂與劉邦和議，中分天下，以鴻溝為界。後劉邦背信，圍困項羽於垓下，項羽突圍，至烏江自刎而死。楚漢相爭共歷四年而結束。見《史記．卷七．項羽本紀》。
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流水行雲
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。後來「行雲流水」被用來形容待人處事或文章字畫飄逸自然，無拘無束。(二)〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成楚王孫，考驗妻子是否會在他死後為其守寡，沒想到莊妻受不了引誘，在被揭穿後羞愧上吊自殺，莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭，內容是：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事的興衰、窮通，像飄動的浮雲，流動的水一樣無足輕重，不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
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冶遊
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2.狎妓。唐．李商隱〈蝶〉詩三首之三：「見我佯羞頻照影，不知身屬冶遊郎。」
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安如泰山
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06.《東周列國志》第一三回：「乃佯遣人致書子亹，約於首止，相會為盟。子亹大喜曰：『齊侯下交，吾國安如泰山矣！』欲使高渠彌祭足同往，祭足稱疾不行。」
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木馬屠城記
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古代希臘神話。相傳特洛伊王子帕里斯誘拐希臘王后海倫私奔，希臘人攻打特洛伊城，九年不下，後來奧德修斯獻計，把一批勇士藏在特製的木馬中，佯裝撤退，遺下木馬。特洛伊人把木馬當作戰利品運進城內。夜裡木馬裡的勇士出來打開城門，與攻城軍隊裡應外合，占領了特洛伊城。
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助陣
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助長聲勢。《西遊記》第四三回：「我卻使個佯輸法，要引他出來，著你助陣。」也作「助勢」、「助威」。
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引玉拋磚
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是實，實是真。」僧云：「什麼人分上事？」師云：「老僧有分，闍黎有分。」僧云：「某甲不招納是如何？」師佯不聞，僧無語。師云：「去。」師院有石幢子被風吹折，僧問：「陀羅尼幢子作凡去？作聖去？」師云：「也不作凡，亦不作聖。」僧云：「畢竟作什麼？」師云：「落地去也。」師問一座主，講什麼經？對云：「講涅槃經。」師云：「問一段義得否？」云：「得。」師以腳踢空，吹一吹，云：「是什麼義？」座主云：「經中無此義。」師云：「五百力士揭石義，便道無。」大眾晚參，師云：「今夜答話去也，有解問者出來。」時有一僧便出禮拜，師云：「比來拋磚引玉，卻引得個墼子2>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《談徵．言部．拋磚引玉》。...
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原璧歸趙
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睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。
(11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。
(12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。
(13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。
(14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
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濁世
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1.亂世。《史記．卷七六．平原君虞卿傳．太史公曰》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。」《文選．東方朔．非有先生論》：「接輿避世，箕子被髮佯狂，此二子者皆避濁世以全其身者也。」
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寓目
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注目、過目。《左傳．僖公二十八年》：「請與君之士戲，君馮軾而觀之，得臣與寓目焉。」《文選．左思．吳都賦》：「於是弭節頓轡，齊鑣駐蹕，徘徊倘佯，寓目幽蔚。」
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