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姑妄言之
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02.清．周亮工《尺牘新鈔．卷一．宋祖謙．與林鐵崖先生》：「先生憫世人心骨沸熟，故以此出世儻洋語滌之，即子瞻姑妄言之之意也。然謙固不敢妄聽。」
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博學多才
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學識廣博，才藝多方。《晉書．卷五二．列傳．郤詵》：「詵博學多才，瑰偉倜儻，不拘細行，州郡禮命並不應。」《三國演義》第二九回：「此人博學多才，事母至孝。」
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無他
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無害、無恙。他，本作它，亦作佗，古蛇字。上古草居多蛇患，故以「無它」為問候語。《唐語林．卷一．德行》：「儻窀穸不為盜所發，珠必無他。」
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餘光
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2.比喻能力所及，惠而不費的幫助。參見「貧女分光」條。唐．駱賓王〈上兗州崔長史啟〉：「儻能分其斗水，濟濡沬之枯鱗，惠以餘光，照霜棲之寒女。」
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阮籍
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如〈通易論〉、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉皆見於此。 評價《三國志˙阮籍傳》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以周莊為楷模，官至步兵校尉。」《文心雕龍》：「正始明道，詩雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。」說明了阮籍和嵇康是為正始文學的兩 位代表性詩人。《鍾嶸《詩品》置阮籍詩於上品，評曰：「詠懷之作，可以陶性靈、發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會於風雅，使人忘其鄙近，自致遠大。頗多感慨之詞。厥旨淵放，歸趣難求。」參考資料：錢念孫《中國文學史》、維基百科
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列傳
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紀傳體史書中，記載人物事跡的傳記。《史記．卷一三○．太史公自序》：「扶義俶儻，不令己失時，立功名於天下，作七十列傳。」
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興高彩烈
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裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁〔銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗1>俶儻2>，故響逸而調遠；叔夜3>俊俠4>，故興高而采烈；安仁5>輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表□必符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！ 〔注解〕
(1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。
(2) 俶儻：即「倜儻」。豪邁灑脫不受約束的樣子。俶，音 ㄊ｜ˋ 。
(3) 叔夜：嵇康（西元２３３∼２６２），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，...
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倘來之物
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無意中得到的或非本分所應得的東西。參見「儻來之物」條。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「忠孝是立身之本，這錢財是倘來之物。」《二刻拍案驚奇》卷八：「贏時節道是倘來之物，就有粘頭的、討賞的、幫襯的，大家來撮哄。」
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名士
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3.尚高論、倜儻而不務小節的人士，如魏晉時代尚清談之士。
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鼓旗相當
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所不暇，未能觀兵成都3>，與子陽4>角力。如令子陽到漢中5>、三輔6>，願因7>將軍兵馬，鼓旗相當。儻8>肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。』自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊：盤據關東一帶的反賊流寇，指呂鮪等人。關東，古稱函谷關以東的地方。約今河南省、山東省等地。
(3) 成都：公孫述自立蜀王，以成都為首都。地約當今四川省西部。
(4) 子陽：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。劉玄更始二年，阻擊綠林軍於綿竹，自立為蜀王，都成都。次年稱帝，國號「成家」。...
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