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呼么喝六
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1.么、六為骰子點數。呼么喝六形容賭博時的喧譁聲。《水滸傳》第一○四回：「那些擲色的在那里呼么喝六，攧錢的在那里喚字叫背。」《兒女英雄傳》第四回：「只聽得這房裡淺斟低唱，那屋裡呼么喝六。」
2.舉動浮躁，盛氣凌人。《紅樓夢》第七一回：「如今賈母慶壽這樣大事，乾看著人家逞才賣技辦事，呼么喝六弄手腳，心裡早已不自在。」《官場現形記》第八回：「如今看見出局的轎子，一般是呼么喝六，橫衝直撞。」
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三十六計，走為上計
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事態已經難以挽回，別無良策，唯有一走了事。參見「三十六策，走是上計」條。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「常言道的好，『三十六計，走為上計』，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨？」元．張國賓《合汗衫》第四折：「我打他不過，『三十六計，走為上計』，只是跑，只是跑。」
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法不傳六耳
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六耳，六隻耳朵，指三個人。「法不傳六耳」指道法不可以說給第三個人聽。比喻事情極端祕密，不能給第三者知道。《兒女英雄傳》第四回：「白臉兒狼說：『這話可法不傳六耳，也不是我壞良心，來兜攬你。』」
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竹溪六逸
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唐朝李白客居山東任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔六人隱居徂來山，日以沉飲酣歌為事，稱為「竹溪六逸」。見《新唐書．卷二○二．文藝傳中．李白傳》。
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〔卡氏十六種人格因素測驗〕
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〔卡氏十六種人格因素測驗〕是卡泰爾(R.B. Cattell等編製的一種人格測驗，它適用於十六歲以上的青年和成人。為了對人格做一全面性的說明，卡泰爾從字典、心理分析及心理學的文獻中收集所有有關人格特質的名詞。這些名詞根據其意義相同性，首先被縮減為一百七十一個。卡泰爾請其協同研究者以此一百七十一個名詞評定數百位成人，再以因素分析法獲得主要的人格特質，建立了一些人格量表。其中最著名的就是十六種人格因素測驗，內容包括：樂群、聰慧、穩定、支配、興奮、有恆、敢為、敏感、懷疑、幻想、圓熟、憂鬱、試驗、獨立、自律、緊張。此測驗經劉永和等修訂為中文，並經標準化，建立臺港地區男女生常模，其再測信度（間隔一週...
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七情六慾
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泛指人的各種感情和慾望。《鏡花緣》第七回：「至求仙一事，無非遠離紅塵，斷絕七情六慾，一意靜修，自然可入仙道了。」
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六韜三略
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《六韜》、《三略》，分別指姜子牙和黃石公所作的兵書名。六韜三略泛指兵書或用兵的計謀。元．無名氏《黃鶴樓》第一折：「六韜三略不曾習，南征北討要相持。」
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六何法
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六何法被視為一篇新聞報導應該讓讀者知道的訊息，即： 何事("W"hat) 何人("W"ho) 何時("W"hen) 何地("W"here) 為何("W"hy) 如何("H"ow)由這六個疑問詞所組成的問句，都不是是非題，而需要實在的答案。一個完整的報導就需要這些答案。此法除了用来分析文章，也被用来教导作文的写作、提升阅读能力和问题的分析。有时“如何”不計在內，變成“五何法”。 由來六
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三十六字母
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一套代表唐、宋間漢語聲母系統的符號。是由唐末僧人守溫所創的三十個字母演變而來。其組織觀念參考印度梵語字母的排列。三十六種不同之聲母，各以實字充之，如重脣音為幫滂並明，輕脣音為非敷奉微，舌頭音為端透定泥，舌上音為知澈澄娘，齒頭音為精清從心邪，正齒音為照穿床審禪，牙音為見溪群疑，喉音為影曉匣喻，半舌半齒音為來日。
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六出
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1.雪花。因雪似花瓣分為六片，故稱為「六出」。南朝陳．徐陵〈絰騝〉詩：「三晨喜盈尺，六出舞崇花。」唐．元稹〈賦得春雪映早梅〉詩：「一枝方漸秀，六出已同開。」也稱為「六出花」。
2.花瓣。因花生六瓣，故稱為「六出」。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．廣動植》：「梔子，諸花少六出者，唯梔子花六出。」
3.古代婦女有七出之條，犯其中一條則被休棄。唯帝王、諸侯之妻，無子不出，稱為「六出」。《儀禮．喪服》：「出妻之子為母。」唐．賈公彥．疏：「天子諸侯之妻，無子不出，唯有六出耳。」
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