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默悟。《南史.卷七六.隱逸傳下.陶弘景傳》:「弘景為人員通謙謹,出處會,心中明鏡,遇物便了。」
    
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高飛的鴻雁。比喻避世之士,或高飛遠引。唐.白居易〈范陽張公墓誌銘〉:「天驥鴻,始自筮仕。」唐.白居易〈與元九書〉:「時之不來也,為霧豹,為鴻,寂兮寥兮,奉身而退。」
    
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1.沒有終始、跡象。《莊子.天地》:「致命盡情,天地樂而萬事銷亡,萬物復情,此之謂混。」
2.蒙昧未開化的狀態。《淮南子.俶真》:「古之人有處混之中,神氣不蕩於外,萬物恬漠以愉静。」唐.柳宗元〈南嶽彌陀和尚碑〉:「虛無混道乃融,聖神無跡示教功。」
3.人的心中。《淮南子.繆稱》:「在混之中,不可諭於人。」
    
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之中的定數,非人力所能更改測知。《初刻拍案驚奇》卷一:「今蒙我翁過愛,抬舉成人,不煩役使,珍重多年,數將滿。」
    
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而靜寂。《文選.郭璞.遊仙詩七首之三》:「中有寂士,靜嘯撫清絃。」《晉書.卷七二.郭璞傳》:「無巖穴而寂,無江湖而放浪。」
    
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1.泯然無跡。漢.揚雄《法言.問明》:「蜀莊沉,蜀莊之才之珍也。」
2.疾病。《文選.王融.三月三日曲水詩序》:「沉之怨既缺,薖軸之疾已消。」
3.低沉不振。唐.白居易〈東南行〉:「沉消意氣,窮餓耗肌膚。」
4.昏暗。《聊齋志異.卷七.青娥》:「返至山中,日已沉,兩足跛踦,步不能咫。」
    
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在靈座前,手執引魂旛的泥塑、紙糊的金童玉女。《初刻拍案驚奇》卷二三:「紙帶飄搖,童綽約。」
    
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深奧。晉.孫綽〈遊天台山賦〉:「豈不以所立奧,其路幽迥。」
    
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中國佛教中指生者為墜入幽的死者受戒,以此受戒的清淨功德,可使死者早日脫離苦難,投胎轉世。明.釋德清〈觀楞伽寶經閣筆記〉:「建盂蘭會;說幽戒。」
    
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渺遠迷茫的樣子。漢.蔡琰〈悲憤詩〉:「還顧邈,肝脾為爛腐。」