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不世之功     
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世所罕有的功績。《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」《三國演義》第五三回：「大丈夫生於亂世，當帶三尺劍，立不世之功。」
功著士林     
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功德圓滿     
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佛教用語。本指已經圓滿地完成利他的善行。後引申為事情圓滿的結束。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「限三日功德圓滿，脫了孝服，換上顏色衣服，倒陪房奩，定將小姐送與將軍。」
學校班級或教育的選擇功能     
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　　因應社會分工和社會階層化的事實需要，教育的過程須參酌社會的結構和需要，將每個人按其性向與能力分配到成人社會中適當的位置，以達人盡其才、才盡其用的目的，便是教育的選擇功能。
　　學校是教育實施的主要場所，而班級又是學校的基本組織單位。因之，教育的選擇功能便常在班級及學校內生。
　　美國學者帕森斯(Talcott Parsons)曾以美國中小學為例，說明此種功能的多樣性。例如黑白分校，有錢子弟讀私立學校，是一種以學生身世背景為主的選擇功能。又如入學同一學校後，有人讀資優班，有人讀普通班；有人讀美術班，有人讀音樂班；是一種以學生素質或天分因素為主的選擇功能。次如同班同學中有人...
功侔相業     
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功在社稷     
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有功於國家。《儒林外史》第四六回：「老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名將風度。」
功課     
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1.定治事的程序，以稽核其進度、成績。《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》：「宣考績功課，簡在兩府。」
2.學生的課業。《文明小史》第二五回：「他忍不住要請教些實在的功課，先生沒法，只得出去買了幾張暗射地圖。」也作「工課」。
功能主義     
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　　功能主義或功能論一詞包括下列的意義：(1)社會學方面指基於社會與有機體間之類比所產生的社會學理論。社會學中的功能論者相信，社會就像一個生物的有機體，因此社會學研究便是對於「社會體」(body social)各部分所具有之功能的分析。(2)心理學方面指二十世紀初心理學派之一，特別在美國心理學家有兩派，一派稱芝加哥學派，以杜威(J. Dewey, 1859~1952)、安傑爾(J.R. Angell, 1867~I949)、鐵欽納(E.B. Titchener, 1867~1927)等為代表。一派稱哥倫比亞學派，以卡泰爾(J.M. Cattell, 1860~1944)、桑代克(E.L. Th...
臺上三分鐘，臺下十年功     
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臺上三分鐘的精彩表演，是臺下十年苦練所換來的結果。例：臺上三分鐘，臺下十年功，佢兜辛苦了恁多年，就係為著今晡日个表演。（臺上三分鐘，臺下十年功，他們辛苦了這麼多年，就為了今天的表演。）
邀功     
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爭取功勞。唐．韓愈〈黃家賊事宜狀〉：「此兩人者，本無遠慮深謀，意在邀功求賞。」也作「要功」。