跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1107 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:265.6323 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
道宗(衛理教會)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  道宗為基督新教的主要宗派之一,以該宗創始人衛斯理(John Wesley, 1703~1791)的宗教思想為依據的各教會之總稱,故得衛理教名稱。又因該宗初起時,提倡信徒要遵種種道德規範,過規蹈矩的生活,乃得Methodists之綽號,成為該宗之別稱,中文意譯而得道宗名稱,亦有譯為衛理教會。道宗之起源,可追溯到十八世紀初期,當時在英國的牛津大學,有學生組織屬宗教靈修的小團契,衛斯理就是該組織的領導人,其成員立誓要領聖餐,認真研究[聖經],並定期訪問監獄,過規蹈矩的生活,此一團契之成員就被他人稱之為「規蹈矩者」(Methodists)。此時仍未獨立成新宗派,仍屬聖公宗,而衛斯理亦...
環規律     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
環規律(Repeating-pattern)目錄1 規律活動2 環規律3 教學過程4 關鍵字5 參考資料 規律活動首先應先介紹規律的樣貌以及如何無限延伸下去,可利用一些簡單的教材,或者具體物來讓學生實際操作,舉例而言,老師可在黑板上先畫上幾個圖形,接著運用口述的方式來突顯其規律之所在,如DO RE MI DO RE MI的歌唱旋律,則學生可較容易發現規律之所在,因而自然地說出下一個圖形或者下一個音符。另外,也可提供一些動態的課程,讓學生們活動到...
環反覆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
反覆不斷的出現和變化。唐.羅隱〈芳樹〉詩:「春夏作頭秋冬作尾,環反覆無終已。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
逡巡,退讓。《莊子.至樂》:「忠諫不聽,蹲勿爭。」
環小數     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以同數字依同順序連續重列的無限小數。可分為純環小數和混環小數兩種。
責實     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
依照其名位來責求實效。唐.元稹〈戒勵風俗德音〉:「中代以還,爭端斯起,掩抑其言則專蔽,誘掖其說則欺誣。自非責實名,不能彰善癉惡。」也作「名責實」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.遵常規。《花月痕》第四十六回:「何況天象示警於上,人事舛迕於下,而內閣大臣,尤常襲故,旅進旅退於唯唯喏喏之間!」
2.普通、尋常。《後漢書.卷三十九.劉般傳》:「有司不原樂善之心,而繩以常之法,懼非長克讓之風,成含弘之化。」
理安分     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
猶「安分守己」。見「安分守己」條。01.宋.蘇軾〈與章子厚書〉︰「某昔年粗亦受知於聖主,使少理安分,豈有今日。」 
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
依照常理。《荀子.議兵》:「義者理,然則又何以兵為?」《三國志.卷三十三.蜀書.後主禪傳.評曰》:「後主任賢相,則為理之君。」
聲附會     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
沒有主見,隨聲附和。《隋唐演義》第七十一回:「奇哉!可見此等婦人之沽名釣譽,而禮官之聲附會也。」
回到頁面頂端圖示