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救恩史
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得救、被拯救或需要有人來救助，是人生中的基本經驗之一。對救援的需要出自人本身的脆弱、有限，面對痛苦、災難、疾病、死亡……自身無能為力，需要外力的援助。依據基督徒的信仰、〔聖經〕的啟示，這主要是源自人類的罪惡。人類的歷史可以說以罪開始（參創三），罪惡進入了世界，災難、痛苦隨後而來，人成為罪惡的奴隸，生活在勞苦、疾病、死亡的恐懼中（參創三；羅五十二……）。
天主憐憫人類，決意拯救人類，揭示了祂救援世人的計畫，並在人類的歷史中逐步實施，基督徒稱之為「救恩史」。天主是整個人類，也是每個人的主和父，為使整個人類認識祂的救恩計畫，天主首先把這個計畫啟示給一個民族─以色列，並在這民族中開始... |
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拯溺救焚
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援救人於急難困頓中。唐．高祖〈即位告天冊文〉：「某守晉陽，馳心魏闕，援手濡足，拯溺救焚，大舉義兵，式寧區宇。」《舊五代史．卷七五．晉書．高祖本紀一》：「況萬機不可以暫廢，大寶不可以久虛，拯溺救焚，當在此日。」
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救護車
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載運傷患的車子。車中設備可供醫護人員為傷患作臨時急救、醫療及護理等事宜。
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急救
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對病症或意外受傷的緊急救治。
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傾身營救
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竭盡全力加以營救。《後漢書．卷六十八．郭太傳》：「鄉里有憂患者，淑輒傾身營救。」
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補偏救弊
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矯正偏差疏漏，補救弊害缺點。《元史．卷四．世祖本紀一》：「仍以興利除害之事、補偏救弊之方，隨詔以頒。」《野叟曝言》第八七回：「誠得一聖人之徒，為之補偏救弊，興廢舉墜，則井田可復，禮樂不亡，而唐、虞三代之治可致。」
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救人如救火
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比喻救人的事，刻不容緩。《薛仁貴征遼事略》：「仁貴道：『救人如救火。』前逢遼兵，仁貴橫戟入陣，左右衝突。」
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以火救火
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用火來救火災。比喻方法錯誤，不但無法制止，反而助長其威勢。《莊子．人間世》：「是以火救火，以水救水，名之曰益多。」
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大目乾連冥間救母變文
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唐代變文。敦煌寫卷。故事據佛說盂蘭盆經敷演而成。敘述青提因私自隱藏供養諸佛的財寶，遂墮入地獄。其子目連修成正果後，至冥間尋母，見母在阿鼻地獄受苦，於是請如來佛搭救。如來佛命八部龍將地獄打開，救出青提。後代據此故事所敷演的戲曲有：宋《目連救母》，元《目連救母出離地獄升天寶卷》，明、清《目連救母勸善戲文》、《勸善金科》等。
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不可救療
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猶「不可救藥」。見「不可救藥」條。
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