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心靈福至
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心思突然變得靈敏起來。如：「他一時心靈福至，想到了一個兩全其美的妙計。」《西遊記》第二回：「此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。」
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客至如歸
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即「賓至如歸」。見「賓至如歸」條。01.《石門文字禪．卷二二．寶峰院記》：「耆年僧雛，倒屣迎客，客至如歸焉。」
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截至
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到某一個時候即停止。如：「報名日期截至本月底止。」
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〔至樂〕
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〔至樂〕是〔莊子〕書中的第十八篇；至樂意為最高的快樂，或俗語極端的快樂。篇中討論至樂的可能，辨別世俗所謂的快樂並非至樂；並申說萬物的變化與人的生死感受。
篇中首先提出幾個問題：天下是否有至樂？是否有生活之道？如果有，根據什麼？又怎樣做？趨向什麼？避免什麼？喜歡什麼，厭惡什麼？ 接著說：「夫天下之所尊者，富貴壽善（疏善為善名）也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音樂。」指出了所好的不過是軀體感官的享受，有了這些享受，似乎就快樂，缺少了就「大憂以懼」，然而這是愚蠢的。因為富有的人靠辛苦... |
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至尊
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1.天子。唐．張祜〈集靈臺〉詩二首之二：「卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」《三國演義》第五回：「賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。」
2.最為尊貴。《荀子．儒效》：「豈不至尊至富至重至嚴之情，舉積此哉。」《韓非子．愛臣》：「萬物莫如身之至貴也，位久之至尊也。」
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至人無夢
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至德之人，沒有妄想貪念，故不做夢。《莊子．大宗師》：「古之真人，其寢不夢。」晉．郭象．注：「其寢不夢，神定也，所謂至人無夢是也。」
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至誠
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極為純潔忠誠。《禮記．中庸》：「唯天下至誠，為能盡其性。」
心意極誠懇。《三國演義》第一八回：「紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也。」《文明小史》第四一回：「康太尊見他們出於至誠，便也作罷。」
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至死不悟
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到死仍不覺悟。形容極為頑固。《抱朴子．內篇．道意》：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四．五柳先生下》：「大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。如大匠運斤，無斧鑿痕。不知者疲精力，至死不悟。」
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以至
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1.一直到。《文選．李陵．答蘇武書》：「自從初降，以至今日。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「先儒以為制作三年，文成致麟，既已妖妄，又引經以至仲尼卒，亦又近誣。」
2.導致。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「沉迷猖獗，以至於此。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「忽朝陽之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆沒。」
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至交
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最知心的朋友。《南史．卷四九．孔珪傳》：「好典故學，與王儉至交。」也作「至好」。
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