:::
回到頁面頂端圖示
共 1660 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
金縷衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.以金色絲線編織而成的衣服。南朝梁．劉孝威〈擬古應教〉詩：「書鋪綠瑣琉璃扉，瓊筵玉笥金鏤衣。」
2.古代皇帝和貴族死時穿用的葬服。參見「金鏤玉衣」條。
4.樂曲名。唐．杜牧〈杜秋娘〉詩：「秋持玉斝醉，與唱金鏤衣。」
|
|
白衣蒼狗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本唐．杜甫〈可嘆〉詩：「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。」比喻世事變幻無常。《初刻拍案驚奇》卷二二：「東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。」也作「白雲蒼狗」、「蒼狗白雲」。
|
|
霓裳羽衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.仙人所穿的服裝，五彩薄細，有如虹霓的衣服。《初刻拍案驚奇》卷七：「這些仙女，名為『素娥』，身上所穿白衣，叫做『霓裳羽衣』。」也稱為「霓裳」。
2.樂曲名。參見「霓裳羽衣曲」條。
|
|
浣衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
洗衣。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「成帝御浣衣，哀帝去樂府。」也作「澣衣」。
|
|
絳衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道士的服裝按照地位以及刺繡圖案的多寡，主要分為絳衣、道服以及海青三種。絳衣是三種服裝中，位階最高者，上面的刺繡圖案也最豐富，象徵身穿此衣的道士地位之高，以及該儀式場合的重要性。 然而，刺繡圖案越多服裝本身也越重，活動上較不便利，穿著的時間往往不會過長。絳衣的圖案常見有寶塔、靈獸、八卦等，由縫製者自行配置，並無一定規則，大體而言，是要表現出道教的天廷，以及驅邪除魔的隱喻。（楊逢時 1985）
一般來說，在道場有重大儀式舉行時，高功道長身穿絳衣、頭戴網巾、金冠插仰、頸掛朝珠、足履朝鞋、手持笏板，其他道士則穿紅色道袍。但台灣北部的正一派道士團在進行重要科儀時，前場道士均穿絳衣，其中主要的高功... |
|
衣食足而知榮辱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生活沒有憂慮後，才能講求禮義廉恥。《漢書．卷二四．食貨志上》：「衣食足而知榮辱，廉讓生而爭訟息。」
|
|
朱衣點頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳宋歐陽修主持貢院舉試，每批閱試卷，覺身後有朱衣人點頭示意，凡點頭認可的，都是合格的文章。見明．陳耀文《天中記》卷三八。後比喻考試中式，科場及第。明．湯顯祖《牡丹亭》第四一齣：「且當青鏡明開眼，惟願朱衣暗點頭。」也作「朱衣點額」。
|
|
衣冠沐猴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」
|
|
衣不如新，人不如舊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
衣服舊的不如新的，人則新不如舊。表示對前妻的懷念與懊悔。漢．無名氏〈古豔歌〉：「煢煢白兔，東走西顧；衣不如新，人不如舊。」
|
|
振衣千仞岡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻心志高潔脫俗。《晉．左思．詠史詩八首之五》：「振衣千仞岡，濯足萬里流。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |