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釋迦佛也惱下蓮臺
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蓮臺，蓮花形的佛座。釋迦佛也惱下蓮臺比喻忍無可忍。元．鄭廷玉《冤家債主》第一折：「這家私虧煞俺爺娘生受來，我便是釋迦佛也惱下蓮臺。」元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「休道是濁骨凡胎，便是釋迦佛也惱下蓮臺。」
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佛天三寶
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指佛、法、僧。元．楊訥《西游記》第一六折：「上告二郎大聖，出家人以慈悲為念，救物為心。望神聖看佛天三寶之面，饒這魔軍，與弟子護法者。」《水滸傳》第五回：「師父休要怪，莊家們不省得師父是活佛去處來的，他作繁華一例相看，老漢從來敬重佛天三寶。」
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求神拜佛
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向神佛祈禱保祐。《初刻拍案驚奇》卷一三：「有一富民姓嚴，夫妻兩口兒過活，三十歲上無子，求神拜佛，無時無處不將此事掛在念頭上。」也作「拜鬼求神」、「求神拜鬼」。
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七佛
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佛教將釋迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛合稱為「七佛」。《長阿含經》卷一：「七佛精進力，放光滅闇冥。」也稱為「過去七佛」。
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闢佛
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排斥佛教。
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吃齋唸佛
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吃齋飯，念佛經。指虔心禮佛。《文明小史》第二五回：「我聽說令堂歡喜吃齋唸佛，料來功德是肯做的。」
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佛學院
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佛學院指以傳授或研究佛學為主的學院；此種學院的創辦多屬佛教界人士，尤其以出家的僧侶為主導，目的不外是弘傳佛法及培育僧才。
佛學院的創辦，始於民國初年，如歐陽漸的支那內學院，太虛的武昌佛學院，閩南佛學院等。國民政府播遷來臺，亦隨之興盛起來，目前在臺灣地區不下十幾所；較著名的如佛光山星雲之中國佛教研究院、聖嚴之中華佛學研究所、曉雲之蓮華佛學院、中壢如悟之圓光佛學院等。 佛學院的組織方式，由於規模不是很大，行政主管大抵只設院長、教務主任、訓導主任等而已。授課情形和方式，則比照一般學校，但多屬小班制。所授的課程，以佛學為主，亦包括與佛學有密切關係之外國語文如巴利文、藏文... |
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佛號
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佛的名號。《西遊記》第一二回：「那一派仙音響喨，佛號喧譁。」《聊齋志異．卷三．湯公》：「公頓思惟佛能解厄，因宣佛號，纔三四聲，飄墮袖外。」
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佛教宗派
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隋唐兩代為中國佛學構成時期，而當時的構成是以宗派的形式出現；在中國的佛教宗派主要者有：淨土宗、天台宗、三論宗、律宗、唯識宗、華嚴宗、密宗及禪宗。
1.淨土宗 此宗派是專修往生阿彌陀佛淨土的法門，故後世也稱它為淨土宗，又稱為蓮宗。淨土宗立祖之說起於宋代；據〔樂邦文類〕卷三所載，廬山慧遠為蓮社之始祖，其後則有善導、法照、少康、省常、宗頤五人繼之。又據〔佛祖統紀〕卷二十六「淨土立教志」記載，四明志磐改立慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常為蓮社七祖。到了明清之際，又加推祩宏為八祖。至清道光間，悟開更加推智旭為九祖、實賢為十祖、際醒為十一祖。此宗的主旨是以行者的唸佛... |
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佛在心頭坐，酒肉腑腸過
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（諺語）謂修行只須虔誠，不必拘泥於是否吃素。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「人人修善，全在自己心上，不在一張口上。故諺語云：『佛在心頭坐，酒肉腑腸過。』」
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