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楚狂
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春秋時楚國的隱士陸通。字接輿，因見楚昭王時政治混亂，佯狂不仕，時人謂之「楚狂」。《論語．微子》：「楚狂接輿，歌而過孔子。」後泛稱佯狂者或狂放不拘的人。唐．李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」
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完歸趙璧
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睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。
(11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。
(12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。
(13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。
(14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
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舉發
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2.病情發作。元．無名氏《馬陵道》第三折：「不想龐涓在公子根前下了譖言，將貧道刖其二足，如今佯推風疾舉發。」《水滸傳》第三九回：「這人來時不見有風病，敢只是近日舉發此症。」
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半就半推
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即「半推半就」。見「半推半就」條。01.清．王夫之〈漁家傲．素女無媒長自守〉詞：「半就半推佯不受，傾情倒意輸僝僽。」
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滲漏
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3.走漏，引申為縫隙、破綻。《三國演義》第一五回：「慈見孫策鎗法無半點兒滲漏，乃佯輸詐敗，引孫策趕來。」
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中庭
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2.住宅等建築物中央的露天庭院。《文選．宋玉．風賦》：「然後倘佯中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經于洞房，迺得為大王之風也。」南朝宋．鮑照〈梅花落〉詩：「中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。」
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只管
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只顧、儘管。《儒林外史》第三六回：「你作速料理你的事去，不必只管講話了。」《紅樓夢》第四四回：「裡面鳳姐心中雖不安，面上只管佯不理論。」也作「只顧」。
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北上
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傳統的方位觀念以上為北，下為南，所以向北出發稱為「北上」。如：「北上列車」。《文選．宋玉．風賦》：「然後倘佯中庭，北上玉堂。」《文選．曹操．苦寒行》：「北上太行山，艱哉何巍巍。」
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向若之歎
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(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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投礫引珠
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是實，實是真。」僧云：「什麼人分上事？」師云：「老僧有分，闍黎有分。」僧云：「某甲不招納是如何？」師佯不聞，僧無語。師云：「去。」師院有石幢子被風吹折，僧問：「陀羅尼幢子作凡去？作聖去？」師云：「也不作凡，亦不作聖。」僧云：「畢竟作什麼？」師云：「落地去也。」師問一座主，講什麼經？對云：「講涅槃經。」師云：「問一段義得否？」云：「得。」師以腳踢空，吹一吹，云：「是什麼義？」座主云：「經中無此義。」師云：「五百力士揭石義，便道無。」大眾晚參，師云：「今夜答話去也，有解問者出來。」時有一僧便出禮拜，師云：「比來拋磚引玉，卻引得個墼子2>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《談徵．言部．拋磚引玉》。...
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