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儱
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參見「儱侗」條。
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隨機制變
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此處所列為「隨機應變」之典故說明，提供參考。隋煬帝死後，東都洛陽掌握在楊侗和大臣王世充手裡。各地起義軍除了瓦崗軍之外，還有竇建德領導的河北起義軍和杜伏威領導的江淮起義軍，另外還有李淵的唐軍。王世充在打敗瓦崗軍後自立為帝，國號為鄭。唐軍發兵攻打東都，王世充不敵，向竇建德求救，這時唐軍大多將領主張退兵避敵。郭孝恪向李世民建言說：「現在正是王世充兵力最弱的時候，一定要乘勝追擊。否則一旦王、竇聯手合兵，對唐軍十分不利。我軍應該馬上分出兵力固守武牢，屯軍氾水，隨機應變，等待時機一舉出擊，必能取勝！」李世民採納郭孝恪的建議，果然打敗竇軍，迫王世充以洛陽城出降。後來「隨機應變」被用來指隨著時機和情況的變化而...
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應變隨機
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此處所列為「隨機應變」之典故說明，提供參考。隋煬帝死後，東都洛陽掌握在楊侗和大臣王世充手裡。各地起義軍除了瓦崗軍之外，還有竇建德領導的河北起義軍和杜伏威領導的江淮起義軍，另外還有李淵的唐軍。王世充在打敗瓦崗軍後自立為帝，國號為鄭。唐軍發兵攻打東都，王世充不敵，向竇建德求救，這時唐軍大多將領主張退兵避敵。郭孝恪向李世民建言說：「現在正是王世充兵力最弱的時候，一定要乘勝追擊。否則一旦王、竇聯手合兵，對唐軍十分不利。我軍應該馬上分出兵力固守武牢，屯軍氾水，隨機應變，等待時機一舉出擊，必能取勝！」李世民採納郭孝恪的建議，果然打敗竇軍，迫王世充以洛陽城出降。後來「隨機應變」被用來指隨著時機和情況的變化而...
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隨勢應變
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此處所列為「隨機應變」之典故說明，提供參考。隋煬帝死後，東都洛陽掌握在楊侗和大臣王世充手裡。各地起義軍除了瓦崗軍之外，還有竇建德領導的河北起義軍和杜伏威領導的江淮起義軍，另外還有李淵的唐軍。王世充在打敗瓦崗軍後自立為帝，國號為鄭。唐軍發兵攻打東都，王世充不敵，向竇建德求救，這時唐軍大多將領主張退兵避敵。郭孝恪向李世民建言說：「現在正是王世充兵力最弱的時候，一定要乘勝追擊。否則一旦王、竇聯手合兵，對唐軍十分不利。我軍應該馬上分出兵力固守武牢，屯軍氾水，隨機應變，等待時機一舉出擊，必能取勝！」李世民採納郭孝恪的建議，果然打敗竇軍，迫王世充以洛陽城出降。後來「隨機應變」被用來指隨著時機和情況的變化而...
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宵人
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小人。《史記．卷六○．三王世家》：「毋侗好軼，毋邇宵人，維法維則。」《三國演義》第二回：「欲除君側宵人亂，須聽朝中智士謀。」
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鈞天樂
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2.傳奇名。清朝尤侗所撰。敘述沈白與魏無知妹寒簧的故事。
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女兒節
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明清時的民間習俗。每年農曆五月初一至初五，未婚少女皆梳妝打扮，頭簪石榴花；已婚婦女亦歸寧回家看父母，稱為「女兒節」。明．劉侗《帝京景物略．卷二．城東內外．春場》：「五月一日至五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花，曰女兒節。」清．潘榮陛《帝京歲時紀勝．五月．端陽》：「飾小女盡態極妍，已嫁之女亦各歸寧，呼是日為女兒節。」
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放河燈
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中元節時，把蓮花燈放入水中的民間習俗，稱為「放河燈」。明．劉侗、于奕正《帝京景物略．卷二．城東外春場六》：「（七月）十五日諸寺建盂蘭盆會，夜于水次放燈，曰放河燈。」
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布依族
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區貴州南部，屬百越的一支。操布依語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，與壯語北部方言略同。大多通漢語，使用漢文。信仰多神，崇拜祖先。主要從事農業，擅種稻。蠟染工藝著稱。史籍也稱為「仲家」、「夷家」等。
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佬族
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