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危言讜論
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正直的言論。宋．王安石〈答孫元規大資書〉：「伏惟閣下危言讜論，流風善政，簡在天子之心，而諷於士大夫之口，名聲之盛，位勢之尊，不宜以細故苟自貶損。」
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濟弱扶危
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救濟扶助弱小或遭到危難的人或國家。《隋唐演義》第四回：「更喜新娶妻張氏，奩中頗有積蓄，得以散財結交，濟弱扶危。」也作「濟弱扶傾」。
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人命危淺
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壽命不長，命在旦夕。《文選．李密．陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
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人心惟危
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人心易為私慾所蒙蔽，故危殆難安。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微。」《梁書．卷三．武帝本紀下》：「川流難壅，人心惟危，既乖內典慈悲之義，又傷外教好生之德。」
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危微之幾
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危微之幾是指心靈危懼或精微的差別，語見〔荀子．解蔽篇〕：「處一危之，其榮滿側；養一之微，榮矣而未知。故道經曰：『人心之危，道心之微』。危微之機，唯明君子而後能知之。」意思是說如果心思隨時保持危懼，則必行事謹慎成功，十分光榮；若能修養心志，使臻精微境界，則雖有光榮也不自覺。道經上說：人心十分危懼，道心十分精微。心靈危懼或精微的差別，唯有賢明的君子知道。
根據荀子學說，人心常因偏執、曲見、耳目之欲的障蔽干擾，無法認識宇宙全象（參見「蔽塞之禍」）。唯有藉反省涵養的工夫，使心雖有執藏，同時兼知、迷夢圖謀等活動，卻不致障蔽對宇宙全象的認知，進而達到「虛壹而靜」（參見「虛壹而靜」）的境界... |
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危樓
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1.高樓。唐．殷堯藩〈和趙相公登鸛雀樓〉詩：「危樓高架泬寥天，上相閒登立綵旃。」宋．張元幹〈賀新郎．曳杖危樓去〉詞：「曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。」
2.危險的樓房。如：「這棟危樓即將倒塌，請勿靠近。」
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危詞聳聽
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猶「危言聳聽」。見「危言聳聽」條。01.清．劉坤一〈復郭善臣書〉：「兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽？實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤。」
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病危
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病重而危急。《三國演義》第三八回：「建安十二年，冬十月，權母吳太夫人病危，召周瑜、張昭二人至。」
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扶顛持危
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挽回顛危的局面，匡救國家。宋．秦觀〈賀孫中丞啟〉：「恭惟中丞侍郎，受天間氣，為世直儒，力足以扶顛持危，器足以致遠任重。」
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危行
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正直的品行。《論語．憲問》：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」
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