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姻因離或配偶死亡而消滅時,再與他人結者。
    
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原始社會中,兩性無親族、行輩之分,均能進行雜交,繁衍後代,稱為「雜制」。
    
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1.喪偶或離的人再次結。《喻世明言.卷二四.楊思溫燕山逢故人》:「所說事體,前面與哥哥一同,也說道:『哥哥復還舊職,到今四載,未忍重。』」《再生緣全傳》卷一:「不意生兒方滿月,蘇門叔父逞剛强,道他無子難長守,相逼重到他方。」
2.有配偶而重為姻或同時與二人以上結。《警世通言.卷三四.王嬌鸞百年長恨》:「那知一去意忘還,終日思君不如死。有人來說君重,幾番欲信仍難憑。」《清史稿.卷一四二.刑法志一》:「三十三年,復先後奏上《新刑律草案》,〈總則〉十七章:……曰關於姦非及重之罪。」
柬帖     
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時,邀宴所用的請帖。
    
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禮中,男女雙方主持禮的人。
進行曲     
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指在禮上新人進、出場時所演奏的進行曲。在西方的禮上常用的結進行曲有華格納的歌劇《羅恩格林》中的〈禮合唱〉,以及孟德爾頌的《仲夏夜之夢》中的〈結進行曲〉。
    
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七週年,西洋俗稱為「銅」。也稱為「毛」。
    
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命定的姻緣。《西遊記》第二三回:「那婦人道:『不好!不好!我這裡有一方手帕,你頂在頭上,遮了臉,撞個天,教我女兒從你跟前走過,你伸開手扯著那個就把那個配了你罷。』」
    
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1.主持禮。元.馬致遠《薦福碑》第一折:「哥哥可有甚麼好親事舉保?將來就勞哥哥主,成就這門親事。」《聊齋志異.卷一二.薛慰娘》:「此生品誼可託,待汝三兄至,為汝主。」
2.主持禮的人。明.陳汝元《金蓮記》第一二齣:「月下傳言,多蒙作伐,堂前醮酒,權作主。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「院判一而揀日,如言殯葬已畢,就央府判做個主,將小娟娶到家裡,成其夫婦。」
    
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後一方反悔而背棄約。如:「期都已敲定,你怎能因為小小爭執而悔?」