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秋毫不犯     
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03.唐.李肇《唐國史補》卷中:「王忱為盩厔鎮將,清苦肅下。有軍士犯禁,杖而之,約曰:『百日而脫!未及百日而脫者有三:我死則脫,爾死則脫,天子之命則脫。非此,臂可折,約不可改也!』由是秋毫不犯。」
舞爪張牙     
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原形容猛獸的兇相。後比喻張揚作勢,猖狂凶惡的樣子。明.楊珽《龍膏記》第一八齣:「你道他兩個覆地翻天,射影吹沙,舞爪張牙,那恢恢天網,終久還他帶鎖披。」也作「張牙舞爪」。
挾制     
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倚恃權勢,或利用弱點,加以要脅控制。《儒林外史》第五回:「過了些時,果然把五個為頭的回子問成奸民挾制官府,依律責,發來本縣發落。」《紅樓夢》第八○回:「薛姨媽聽見金桂句句挾制著兒子,百般惡賴的樣子,十分可恨。」也作「脅制」。
糊紙     
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三個人去世,便會請匠師糊紙棺材;久病祈求轉運,則請匠師製作紙人燒化。在寺廟慶典時,也會有信徒戴上紙製鎖,希望消災解厄。(註3) 白事糊紙一般來說,「白事」象徵有關陰間的事物,最常見的就是喪事。在喪儀中常可看到各種紙糊成的房屋、金庫、童男童女與日用家具,都是為了燒化給亡者,讓亡者在陰間的生活不虞匱乏。二次大戰以後項目漸漸洋化、現代化,近年更可以看到紙糊的名車、大樓或最新的科技產品,客製化程度高且與時俱進。在所有紙糊製品中,喪儀用品的需求量最大,也是紙糊匠師最主要的收入來源,雖然北部地區的普遍度已大不如前,但在中南部仍十分...
東窗事犯     
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上看到岳飛的冤魂向他索命而死。不久之後,其子秦熺也死了。王氏請道士超度兩人。道士在地府見到秦熺戴著鐵,又在酆都看到秦檜和另一位陷害岳飛的大臣万俟卨,兩人身上也都戴著鐵在受苦。秦檜見到道士,便請他轉告王氏:「我們在東窗下設計陷害岳飛的陰謀,已被揭發了!」後來這個故事被濃縮成「東窗事發」,用來指陰謀或非法勾當敗露。
    
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一種農具。即用來打穀的連。《玉篇.木部》:「桲,今連,所以打穀也。」
八家將     
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陰曹鬼役。在臺灣的迎神賽會中,常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司、攜鎖差役八位鬼役,有如官府的家將,列隊於主神駕前,舞蹈遊行,以驅除惡鬼,警惕世人。
千刀萬剁     
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本指殘酷的凌遲殺戮。元.無名氏《爭報恩》第三折:「項戴著沉,身纏著重鎖。鎖押損我身軀,磨破我項窩,乾著你六問三推,生將我千刀萬剁。」後多用作罵詞。如:「在民主法治的現代,隨便罵人千刀萬剁,可能會被法院判處罰款。」也作「千刀萬剮」、「萬剮千刀」。
破膽喪魂     
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形容非常害怕。如:「聽聞我方來襲,敵人莫不破膽喪魂。」《太平廣記.卷一二六.張和思》:「無問善惡貴賤,必被鎖杻械,困苦備極,囚徒見者,破膽喪魂,號生羅剎。」
    
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懸掛衣服的架子。《禮記.內則》:「男女不同椸,不敢縣於夫之楎椸。」
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