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自覺形穢     
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此處所列為「自慚形穢」之典故說明,提供參考。「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載,晉代衛玠神采秀美俊逸,在當時是有名的美男子,凡是見過他的人,都以玉人來形容他,所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語.容止》中也記載了這麼一則事件:驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅,容貌儀態雖然也長得俊美爽朗,但是和外衛玠相較之下就相形見絀,所以王濟經常不由的感嘆說:「珠玉在側,覺我形穢!」後來「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出,本喻容貌儀態不如人而覺羞愧,後用來泛指與人相比自愧不如。
酷似     
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極似、極像。《晉書.卷八五.何無忌傳》:「何無忌,劉牢之之,酷似其舅。」唐.白行簡《李娃傳》:「歌者之貌,酷似郎之亡子。」
弦外之意     
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樂聲所蘊含的其他意思。比喻言外之意。南朝宋.范曄〈獄中與諸姪書以自序〉:「其中體趣,言之不盡。弦外之意,虛響之音,不知所從而來。」也作「弦外之音」。
噬臍無及     
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此處所列為「噬臍莫及」之典故說明,提供參考。「噬齊」同「噬臍」。要人用嘴咬自己的肚臍,是做不到的事。根據《左傳.莊公六年》記載,楚文王出兵攻打申國,路經鄧國時,鄧祁侯因為楚文王是自己的外,於是設宴款待。這時騅、聃、養三人請求鄧祁侯趁機殺了楚文王,他們認為將來滅掉鄧國的人一定是楚文王,如果不儘早動手,以後再後悔,就來不及了。但是鄧祁侯不答應。結果莊公十六年,楚文王出兵滅掉鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話.卷七.規諷》:「宜鑒覆轍,為宗社生靈永遠之謀,失今不圖,噬臍莫及。」意思是:為了人民社稷著想,要避免重蹈覆轍,...
母舅     
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稱謂。稱母親的兄弟。[例]母舅在外娶媳婦時,最被尊敬。
襲人牙慧     
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中軍由主帥親自率領,是軍隊的指揮中樞。 (2) 康伯:韓伯,字康伯,晉潁川長社人,生卒年不詳。殷浩。好學,善言玄理,清和有思理,留心文藝。 (3) 牙後慧:別人言談中的智慧。
噬臍何及     
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此處所列為「噬臍莫及」之典故說明,提供參考。「噬齊」同「噬臍」。要人用嘴咬自己的肚臍,是做不到的事。根據《左傳.莊公六年》記載,楚文王出兵攻打申國,路經鄧國時,鄧祁侯因為楚文王是自己的外,於是設宴款待。這時騅、聃、養三人請求鄧祁侯趁機殺了楚文王,他們認為將來滅掉鄧國的人一定是楚文王,如果不儘早動手,以後再後悔,就來不及了。但是鄧祁侯不答應。結果莊公十六年,楚文王出兵滅掉鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話.卷七.規諷》:「宜鑒覆轍,為宗社生靈永遠之謀,失今不圖,噬臍莫及。」意思是:為了人民社稷著想,要避免重蹈覆轍,...
徐霞客     
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記述。明崇禎十三年(1640年),徐霞客在雲南得病,雙足不能行走,由當地知府用轎子送返,去世前託其外季夢良(字會明)整理原稿,季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。他去世後,清軍進攻江陰時,季夢良幫助守城,全家被殺,《遊記》手稿大部分被焚於兵火,季會明、徐李寄收集殘存的抄本編輯成《徐霞客遊記》。1980年褚紹唐、吳應壽又對此書進行整理、校點。其內容包括他所到之處的地理、地貌、地質、水文、氣候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸、名勝古跡、風土人情,仍然具有很高的科學和文學價值。他一生淡泊功名,不入仕途,而遊山成癖,“半若痴...
一世之雄     
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一代的英雄人物。《宋書.卷一.武帝本紀上》:「劉裕足為一世之雄;劉毅家無擔石之儲,摴蒲一擲百萬;何無忌,劉牢之,酷似其舅。共舉大事,何謂無成。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「固一世之雄也,而今安在哉!」
姑嫜     
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稱謂。舊稱丈夫的父母。唐.杜甫〈新婚別〉詩:「妾身未分明,何以拜姑嫜?」《初刻拍案驚奇》卷二○:「因為思念女,故此欲接他姑嫜夫婿,一同赴京中相會。」