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吉人天     
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吉善的人自有上天的幫助。《醒世恆言.卷一三.勘皮靴單證二郎神》:「自古吉人天,眼下凶星退度,自然貴體無事。」《精忠岳傳》第三八回:「一體之事,何勞囑咐!但願吉人天。恕不遠送了!」
    
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彼此以同樣的態度或行為對待對方。《三國演義》第二回:「卻說十常侍既握重權,互商議:但有不從己者,誅之。」《紅樓夢》第六五回:「原來二馬同槽,不能容,互蹶踶起來。」
拔刀     
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1.出面替人打抱不平。元.馬致遠《陳摶高臥》第一折:「每縱酒路見不平,拔刀助。」元.無名氏《連環計》第四折:「連李肅也不忿其事,因此拔刀助。」也作「拔刀濟」。
2.出力幫助。如:「好朋友就是一旦有難,能挺身而出,拔刀助的人。」
出將入     
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在外則為大將,入朝則為宰。指文武全才的高級官員。《舊唐書.卷七○.王珪傳》:「才兼文武,出將入,臣不如李靖。」明.湯顯祖《還魂記》第五○齣:「平章乃宰之職,君侯出將入,官屬不勝欣仰。」也作「出入將」。
依為命     
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依靠,共同生活。宋.文天祥〈齊魏兩國夫人行實〉:「先公不幸即世,璧兄弟扶柩歸先廬,先夫人號痛欲絕。爾後與繼祖母劉夫人依為命。」《聊齋志異.卷一.王成》:「小人無恆產,與依為命,不願售也。」也作「須為命」、「倚為命」、「與為命」。
映成趣     
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襯托而更添意趣。如:「他們夫婦倆,一個演生,一個演旦,在戲臺上倒是映成趣。」
楚囚     
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魏晉南北朝時,因五胡亂華而南渡的達官名士,每至美日則邀於新亭宴飲,有感於山河變色,身負國仇,因此視流淚。王導便以為應共赴國難,不應如楚囚對泣。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》。後比喻陷於困境時如囚犯對哭泣,無計可施。《郎潛紀聞》卷一二:「今日之行,榮於登仙,諸君何至作楚囚對耶?」也作「楚囚對泣」。
比喻人與人之間的機緣巧合,全憑緣分。《水滸傳》第三五回:「宋江聽了大喜,向前拖住道:『有緣千里來會,無緣對面不逢。只我便是黑三郎宋江。』」也作「有緣千里能會,無緣對面不逢」。
老死不往來     
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直到老死,互不來往。比喻人雖然距很近,彼此間卻互不來往,互不干擾。語出《老子》第八○章:「鄰國望,雞犬之聲聞,民至老死不往來。」如:「在現代的都市公寓中,左右鄰居老死不往來的情形愈來愈普遍。」《史記.卷一二九.貨殖列傳》:「民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不往來。」《陳書.卷三○.列傳.傅縡》:「當于此時,民至老死不往來,而各得其所,復有何諍乎?」
貌堂堂     
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儀表壯偉。《三國演義》第五二回:「貌堂堂,威儀出眾。」《精忠岳傳》第五一回:「但見伍尚志威風凜凜,貌堂堂。手掄方天畫戟,坐下銀鬃馬。」
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