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箸玉杯     
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箸,牙筷子。玉杯,玉製的杯子。箸玉杯形容豪華奢侈的生活。《韓非子.喻老》:「箸玉杯,必不羹菽藿,則必旄豹胎。」晉.苻洪〈諫殺朱軌〉:「箸玉杯,截脛剖心,脯賢刳孕,故其亡也忽焉。」
    
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龍是空中最有力的動物,是陸行最有力的走獸。龍比喻能擔負重責大任的棟梁之材。《維摩詰所說經.卷中》:「譬如龍蹴踏,非驢所堪。」
新氣     
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不同於以往的景況。如:「新年新氣」、「剛粉刷過的牆壁,使屋內呈現一片新氣。」《平妖傳》第二一回:「次第把平安街火發場空地依先造起屋來。雖比不得舊時齊整,一般有廳堂房室,後園種植些花草。正是:頓開新氣,重整舊門風。」
音樂     
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音樂類型。將自然界及日常生活中的聲音,經由機器收錄,再重加剪接製作而成的音樂。這名詞是由法國作曲家謝佛(Pierre Schaeffer, 1910)於1948年,在法國電台廣播其實驗作品時所創。謝佛用「具音樂」一詞,表示其作曲法和傳統音樂不同,傳統音樂是音樂家把樂想寫在樂譜上,然後再演奏,巨音樂是直接用錄音器來製作音樂。〔見電子音響音樂條(Acoustic Music)〕
Don Michael Randel Ed.《Tile New Harvard Dictionary of Music》1986、《Encyclopedia of 20th Century Music》.
  從廣義上說,具音樂是屬於電子音樂的一種現代音樂,但是具音樂同時也不同於一切過往其他的音樂。因為具音樂的發展是從錄音發明後才開始的。在錄音技術發明之前,所有的音樂都是由樂器所製造出來的,所以這些音樂是人工的,而非自然的。但是在錄音技術發明後,自然界的聲音包括風雨聲、鳥叫聲、蟲鳴聲等及人類日常生活中的各種聲響如火車聲、汽笛聲、機器聲等,都可能經過錄音技術而保存下來,成為音樂家創作的素材。具音樂即是運用錄音技術於音樂創作上的二十世紀新型態的音樂,透過錄音技術中的剪輯、倒轉、改變轉速等技巧,具音樂重現了不可能經由樂器表現的聲響。
  從具音樂的發展來看,在二十世紀初期時,義大...
都市意     
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  都市意即我們對於都市空間的認知圖。傳統的都市規劃師只關心實質環境的物質與歷史面向,忽略都市使用者的經驗。Kevin Lynch以美國的波士頓、澤西市、洛杉磯為研究場所,要求受訪者畫下他們所知道的都市、描繪從家到工作地點的路線、說明都市中他們認為最有趣、動人的元素。從這些資料中,Lynch歸納出都市意的五個元素:(1)通道(paths):交通走廊,例如街道、人行道。(2)邊緣(edges):限制或包被的界線,它通常是線性的,但不是通道,例如海岸或圍牆。不過一個人的通道可能是另一個人的邊緣,例如鐵路可以是通勤者的通道,而是另一個居民的邊緣。(3)區域 (districts):認知圖中大塊具...
拔犀擢     
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犀、皆為巨型獸,借喻為特出的人才。「拔犀擢」比喻提拔特出人才。宋.王洋〈與丞相論鄭武子狀〉:「敕局數人,其間固有拔犀擢見稱一時者,然而析理精微,旁通注意,鮮有如克。」
名詞     
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1.理則學上指離開事物的實質,抽出其所含有之性、或功用、關係,而表示的名詞。如運動、道德等。
2.文法上對具體名詞而言。表示事物的屬性,只有抽的觀念存在,沒有實在而具體的形可見的名詞。如智慧、美麗、愛情等。
森羅     
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宇宙間的各種現森然羅列在眼前。《群音類選.清腔類.卷八.浪淘沙.我有屋三間曲》:「萬森羅為斗栱,瓦是青天。」也作「森羅萬」。
    
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1.跡、徵候。如:「國民奮發有為,充滿朝氣,這就是國力強大的徵。」
2.驗證。南朝宋.鮑照〈河清頌.序〉:「臣聞善談天者,必徵於人。」唐.羅隱〈解武丁夢〉:「乃用假夢徵,以活商命。」
    
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1.一種棋戲。兩人對下,持黑棋的一方有一個將,二個士、、車、馬、包,五顆卒等十六顆子;紅棋則為一個帥,二個仕、相、車、傌、炮,五顆兵等十六顆子,各子走法不同。棋盤由九條直線與十條橫線組成,中間劃有河界。雙方交替走子,以攻死對方的將或帥為勝。也稱為「戲」。
2.棋遊戲所使用的棋子。
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