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以有的言語、舉止,引人發笑。《程乙本紅樓夢》第四一回:「眾人聽了,鬨堂大笑起來,於是吃過門杯,因又鬥。」也作「逗」。
    
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自然的情。宋.沈括《夢溪筆談.卷一七.書畫》:「往歲小窯村陳用之善畫,迪見其畫山水,謂用之曰:『汝畫信工,但少天。』」元.湯垕《古今畫鑒.宋畫》:「元章當稱華亭李甲,字景元,作翎毛有天。」
    
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佛教上指眾生以惡業之因而之所,如地獄、畜生等。
〔庫德職業與量表〕     
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  〔庫德職業興量表〕是一種興測驗。一九八五年的庫德職業興量表係修訂自:(1)〔庫德參照錄,D型〕[Kuder Preference Record, Form D];(2)〔庫德參照錄,C型及個人A型〕[Kuder Preferenece Record-Vocational Form C and Personal Form A];(3)〔庫德職業興量表〕〔Kuder Occupational Interest Survey 1979年〕。
  此量表先由庫德(G. Frederic Kuder)編製,經美國科學研究協會(Science Research Associates)...
    
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特殊的情。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辯》:「詩有別,非關理也。」
測驗     
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  興的評量通常可分四種:(1)表達的興:指以直接詢問的方式,由受試人以文字或口語表達的興;(2)表現的興:指以觀察的方法,了解個人實際行動上所表現出來的興;(3)測驗的興:指以認知測驗的方式,探究個人對事物的專精程度,藉以推知其興所在;(4)問卷式的興:指以「喜歡與否」的方式勾選問卷上所列有關活動或名詞之題目。如所列題目為學科名稱,則屬學科興測驗;如為職業方面的題目,則為生涯輔導中最常使用的職業興測驗。但目前職業興測驗亦需含有學科名稱的題目。
  傳統上,興測驗又可依其編製的技術分為兩類:(1)規範性量表(Normative Scale):〔庫德職業興量表...
    
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幽雅的味。《西遊記》第二四回:「我一向西來,經歷許多山水,都是那嵯峨險峻之處,更不似此山好景,果然的幽非常。」
討沒     
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自取侮辱。《文明小史》第六回:「現在差了我們,倘若拿人不到,一定要討沒,不要把十幾年的老臉通統丟掉。」也作「討了個沒」、「討個沒兒」。
含意(旨     
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  含意、旨的英文字或譯作重要性、顯著性(統計學上)有三方面的意義:(1)在哲學方面,含意、旨指某個陳述(statement)所具有的意義或內涵(meaning or import);或者更精確地說,是由記號或信號(sign)中所顯示或推論出來的意義。含意與由符號或象徵(symbols)所表達的意義(meaning)不同,含意是由某一物所推論出來的意義,而意義則是由表達該物之名詞所函蘊的意義。如「煙」所代表的含意即是「有火在那兒」,而「煙」所具有的意義則可能是「那裡有人煙」或是「可能對健康造成妨礙的吸煙」。(2)在心理學及社會學方面,英文字significance應譯作重要性,指某些人、事...
    
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佛教用語。輪迴眾生依其生存狀態分成天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生六種,合稱為「六」。《西遊記》第一二回:「普濟苦海群生,脫免沉痾六。」也稱為「六道」。
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