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樂盡哀生
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此處所列為「樂極生悲」之典故說明，提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損...
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口呿目瞪
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此處所列為「目瞪口呆」之典源，提供參考。 唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里，小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉，低鬟嚬蛾，豔冶而有怨慕之色。……咸通末，余調補縣印吏，實尸嘗祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨眷眷不能去，乃索卮酒酹曰：「夏侯禎少年，未有配偶，今者仰覿靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎！」既舍爵，乃歸。其夕1>，夏侯生惝恍2>不寐，若為陰靈所中。其僕來告，余走視之，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音...
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物至而反
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，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
(1) 損：損傷、毀壞。
(2) 牝：音ㄆ｜ㄣˋ，谿谷。 ◎２《文子．上禮》天地之道，極則反，益則損。故聖人治弊而改制，事終而更為。其美在和，其失在權。
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悠颺
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1.飄動的樣子。宋．晏殊〈浣溪紗．宿酒纔醒厭玉卮〉詞：「寒雪寂寥初散後，春風悠颺欲來時。」
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醉如泥
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醉酒而身體癱軟無力。形容大醉的樣子。宋．歐陽修〈浣溪沙．十載相逢酒一卮〉詞：「宦途離合信難期，尊前莫惜醉如泥。」元．湯式〈集賢賓．倚龍泉數聲長嘆息套．尾聲〉：「風流似黨進，終日醉如泥。」
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解裝
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卸下行裝。比喻休息。《文選．顏延之．赭白馬賦》：「天子乃輟駕迴慮，息徒解裝。」唐．鄭嵎〈津陽門〉詩：「酒家顧客催解裝，案前羅列樽與卮。」
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手把子
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1.手柄。器物上便於握持的地方。宋．孟元老《東京夢華錄．卷九．宰執親王宗室百官入內上壽》：「御筵酒盞皆屈卮，如菜碗樣，而有手把子。」
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永別酒
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行刑前給死囚喝的酒。元．鄭廷玉《金鳳釵》第四折：「腦背後立著劊子，長休飯抄了幾匙，永別酒飲了一卮。」《水滸傳》第四○回：「驅至青面聖者神案前，各與了一碗長休飯、永別酒。」
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游舊
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舊日的相交。《後漢書．卷七七．酷吏傳．樊曄傳》：「字仲華，南陽新野人也。與光武少游舊。」宋．歐陽修〈浣溪沙．十載相逢酒一卮〉詞：「故人纔見便開眉，老來游舊更同誰。」
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