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猿猴取月
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本指佛教傳說中猿猴因對物象認識不清，心懷貪欲，下井撈月而墜落水中的故事。見《摩訶僧祗律》卷七。後比喻凡夫把假有的世界當作真實，心生貪欲，使自己陷入煩惱之境。或比喻蠢人做事徒勞無功。也作「海中撈月」。
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自取其咎
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自己招引禍患、罪過。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「想當時因得罪於荊公，自取其咎。」
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斷章取意
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即「斷章取義」。見「斷章取義」條。01.唐．張鷟《遊仙窟》：「斷章取意，唯須得情，若不愜當，罪有科罰。」
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取材
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選擇材料。《左傳．隱公五年》：「取材以章物采，謂之物。」《論語．公冶長》：「由也好勇過我，無所取材。」
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概念重建取向
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概念重建取向(Reconceptualist Approach)概念重建取向是一個內涵不十分清晰的概念，有人用它來泛指與泰勒課程原理、課程領域中的行為主義傾向(如行為目標、定量評價等)這類傳統相對立的各派學術觀點，也就是將課程理論中所有非主流(即不同於以泰勒為代表的傳統課程觀)的觀點都包括在內。根據概念重建論的主要代表人物之一平納的見解，課程領域中的概念重建取向可分為兩個階段...
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科際整合取向
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科際整合取向是指不同學科之間的相互溝通與整合，包括學門、人員、方法、概念、原理、術語、價值等之整合。目的在打破知識的專門化，避免只知部分而不了解整體。
科際整合取向興起的原因，是因二次大戰前，隨著知識的分化發展，各學科的專門化導致溝通困難，所引起的一股學術反動風潮。當時係由歐洲的維也納學圈(Vienna Circle)所倡導，並把這種取向帶至美國，至今仍在發展中。 從科學研究的發展歷史來看，科際整合取向是以古典物理學的心物二元、主客分離，及物理實在獨立自存的假設為基礎，試圖建立各學科間共同的語言、概念、方法與假定，甚至統一的理論。這種取向追尋靜態的終極知識理想，... |
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自取滅亡
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自己的作法不當而導致滅亡。唐．劉蕢〈對賢良方正直言極諫策〉：「以其思慮昏而耳目塞，上出惡政，人為寇盜，皆不知其所以然，以其自取滅亡也。」《聊齋志異．卷六．聶政》：「至於荊軻，力不足以謀無道秦，遂使絕裾而去，自取滅亡。」
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謀取
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設法取得。《三國演義》第九回：「將渡一河，赤兒欲謀取金珠，竟殺死牛輔，將頭來獻呂布。」
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拾取
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撿獲、拾得。《紅樓夢》第六四回：「賈璉送目與二姐，令其拾取，這尤二姐只是不理。」
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