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豈止
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不僅、何止。宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「豈止夸一時而榮一鄉哉？」《紅樓夢》第六二回：「單拿我和鳳姐姐做筏子禁別人，最是心裡有算計的人，豈止乖而已。」
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炳炳烺烺
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文采耀目的樣子。後用來指文章的辭藻聲韻。唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「是故不苟為炳炳烺烺，務采色夸聲音而以為能也。」也作「炳炳麟麟」。
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葉落歸根
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參考詞語︰葉歸根注音︰｜ㄝˋ ㄍㄨㄟ ㄍㄣ漢語拼音︰yè guī gēn釋義︰猶「葉落歸根」。見「葉落歸根」條。
01.宋．劉克莊〈志仁監簿示五言十五韻夸徐潭之勝次韻〉詩：「久臥漳濱疾，誰招楚澤魂。昔慚葵蔆鰬，今喜葉歸根。」 參考詞語︰落葉歸根注音︰ㄌㄨㄛˋ ｜ㄝˋ ㄍㄨㄟ ㄍㄣ漢語拼音︰luò yè guī gēn釋義︰即「葉落歸根」。見「葉落歸根」條。
01.《官場現形記．第二二回》：「但是樹高千丈，落葉歸根，將來總得有個著落，不得不說說明白。」
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默默無言
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悶不吭聲。元．任昱〈沉醉東風．翡翠屏間〉曲：「上苑春，長門怨，對黃昏默默無言。」《老殘遊記》第一七回：「卻說翠環聽了這話，不住的迷迷價笑，忽然又將柳眉雙鎖，默默無言。」也作「嘿嘿無言」。
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烈士
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1.重義輕生而願殺身成仁的人。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生。」《五代史平話．周史．卷上》：「我這劍要賣與烈士，大則安邦定國，小則禦侮扞身，您孩兒每識個甚麼？」
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分科課程
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」六門功課教以學生；這可以被看作是分科課程的雛形。分科課程到文藝復興後，隨科學的發展而日益精細化，至夸美紐斯，幾成「百科全書式」的課程，是以培根對科學的分類為基礎的，可以說，培根為分科課程提供了科學發展自身及分類上的證明，實際上亦即知識論上的證明。分科課程既是學校的產物，也是科技發展的產物，是以傳授知識為己任的學校與知識類別間相互作用的結果。它之所以在學校教育中始終受人青睞，既源於學校特定的人物與要求，也源於人們長久以來形成的知識觀，同時也源於它的便利與簡單，而這些正是活動課程所非議之處。 關鍵字中文關鍵字：分科課程、科...
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朝楚暮秦
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此處所列為「朝秦暮楚」之典源，提供參考。(一) 宋．晁補之〈海陵集序〉（據《雞肋集．卷三四》引）戰國異甚，士一切趨利邀合1>，朝秦而莫楚不恥，無春秋時諸大夫事業2>矣。而言辭始專為賢，雄夸虛張，聽者為奪，雖義理皆亡而文章可喜，以其去三代春秋時猶近也。 〔注解〕
(1) 邀合：迎合。
(2) 事業：指春秋時，士大夫以文章宣揚義理的胸懷。(二) 宋．晁補之〈北渚亭賦〉（據《雞肋集．卷二》引）今我與客論古人則知迷屬，有感而歔欷1>，豈不重惑也哉？仕如行賈2>，孰非逆旅3>？託生理4>於四方，固朝秦而莫楚，曾無必於一笑，尚何知乎千古！ 〔注解〕
(1) 歔欷：音ㄒㄩ ㄒ｜，悲嘆。
(2) 行賈...
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寄情
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寄託情懷。《北史．卷八八．隱逸傳．眭夸傳》：「高尚不仕，寄情丘壑。」唐．李愿〈觀翟玉妓〉詩：「寄情搖玉柱，流眄整羅巾。」
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厚薄
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5.貴賤、貧富。《荀子．富國》：「故使或美或惡、或厚或薄、或佚或樂、或劬或勞，非特以為淫泰夸麗之聲，將以明仁之文、通仁之順也。」
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撟
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3.糾正、矯正。通「矯」。《漢書．卷十四．諸侯王表》：「而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟枉過其正矣。」
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