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淑慝殊途
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淑慝，善與惡。淑慝殊途指善惡有別。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「從淑慝殊途，惟在後人法戒。」
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殊塗一致
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比喻採取的方法雖不同，所達到的效果卻一致。參見「同歸殊途」條。《晉書．卷六十九．刁協傳》：「夫大道宰世，殊塗一致。」
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［特殊教育法］
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［特殊教育法］於民國七十三年(1984)頒布，為我國實行特殊教育的主要法律依據，其內容共有四章二十五條。第一章「總則」，規定特殊教育之目的、內容、實施的階段、辦理的機構、師資的培育及任用等項；第二章「資賦優異教育」，規定資賦優異的類別、資賦優異學生的獎助、保送升學、縮短修業年限，及辦理學校之聯繫配合等項；第三章「身心障礙教育」，規定身心障礙的類別、身心障礙學生的教育安置、升學、特別待遇及相關機構輔導措施等項；第四章「附則」，規定私立特殊學校的辦理，特殊教育經費預算的編列及特殊教育諮詢委員的設置等項。在我國特殊教育制度化的過程中，［特殊教育法］的制定，是相當重要的里程碑。
教育... |
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絕域殊方
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邊遠的異地。《晉書．卷三五．裴秀傳》：「故雖有峻山鉅海之隔，絕域殊方之迥，登降詭曲之因，皆可得舉而定者。」也作「絕域異方」。
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兒童特殊教育寄宿學校（蘇聯）
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兒童特殊教育寄宿學校(cneywckoul-urmcpramn )障礙或缺陷的兒童，如盲、聾、啞、弱智、肢體殘障等設立的普通寄宿學校。學校具有治療與教育的雙重功能，故擁有醫生、心理－－神經病理學家、護士、受過專案訓練的教師，以便對有缺陷的兒童進行治療與矯正的同時，進行正常的普通教育與教學，並培養勞動的習慣與技能。學校的教育目標在使學生能獨立生活與學習，進而能參與勞動生產的活動；另一方面，也使學生的家庭與父母得以減輕負擔，以便投入生產行列。
學校的設立，大體是依照普通學校的原則，但在教材教法、生活指導上有其特色；學生必須寄宿在學校裡，接受近於個別化的課程教學。主要的類型有二：... |
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特殊教育普通化
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特殊教育普通化係將特殊教育與普通教育合併的主張。過去強調特殊教育是分離於普通教育之外。所以無論經費、人員、經營管理等可以有別於普通教育，因而造成特殊教育逐漸和普通教育越離越遠。這種現象不但發生在一般公立學校，連學術界也明顯感到這種分離。因此，在美國有學者主張應進行「特殊教育普通化」的運動。亦即主張特殊教育應包含在普通教育之內，在大部分障礙學生接受回歸安置下，由特殊教育與普通教育教師共同分擔教學的責任。
這項運動最關切的問題是：如何使特殊教育與普通教育在最有效率的情況下共同運作，使得每個學生皆蒙受其惠。每一個障礙兒童，無論被安排在那一種教育安置下，皆必須為其發展適合其能力及需求... |
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殊形妙狀
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奇妙特異的形狀。宋．周邦彥〈汴都賦〉：「與夫沉沙栖陸，異域所至，殊形妙狀，目不給視。」也作「殊形怪狀」。
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殊轍同歸
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轍，車途。「殊轍同歸」猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。01.宋．朱熹〈滄州精舍告先聖文〉：「張爰及司馬，學雖殊轍，道則同歸。」
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時異勢殊
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時代不同，世事隨之差異。明．李贄《焚書．卷三．雜述．先行錄序》：「不獨此也，舉一人而言，在仲由則為當行，而在冉求則為不當行矣，蓋時異勢殊，則言者變矣。」清．黃宗羲〈霍丘名宦錄序〉：「即使起公于九原，復理當日之墜緒，時異勢殊，吾知其有所不能也。」也作「時異事殊」。
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