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大才晚成     
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此處所列為「大器晚成」之典源,提供參考。 #《老子.第四一章》1>上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若類,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若,大方無隅2>,大器晚成,大音希聲3>,大象無形。道隱無名。夫唯道,善貸且善。 〔注解〕 (1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡.老子》、馬王堆帛書《老子乙本.德經》。 (2) 無隅:沒有邊角。 (2) 希聲:沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡.老子》1>上士昏道,堇能行於其中。中士昏道,若昏若亡。下士昏道,大之。弗大九,不足以為道矣。是以建言又之:明道女孛,...
延陵掛劍     
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延陵,指吳公子季札。延陵掛劍指春秋時,吳公子季札奉命出使晉國,路經徐國,徐君見季札佩劍,非常喜歡,但不敢明說。季札心中明白,但因任務尚未完成,不便立即奉贈。等到季札完成使命,重返徐國時,徐君已死,季札便解下佩劍掛於徐君墓前的樹上。見《史記.卷三一.吳太伯世家》。後用以比喻友誼生死不
歃血而盟     
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古代盟誓時,用牲血塗在嘴邊,表示誠信不。《舊唐書.卷六○.宗室傳.淮安王神通傳》:「諸將與之歃血而盟,赤辭信之。」也作「歃血為盟」。
一言而定     
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一句話說定了,就不再改變。比喻事情既經談妥,便信守不。《歧路燈》第六二回:「我走了,諸事一言而定。」也作「一言為定」。
慆慢     
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怠慢。《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「有此盟,創禍先亂,違貳不協,慆慢天命。」
酒海花天     
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此處所列為「花天酒地」之典源,提供參考。 ※清.捧花生《秦淮畫舫錄.卷上.紀麗.高桂子》高桂子家青谿側,風情綽約,髮不加澤,肌不留手,當行人也。入平康非所願,而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時,兩心稱契好2>,花天酒地,要誓良殷3>,各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後,擬踐其約,而慈闈不欲,且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故,嘗私謂竹蓀曰:「情好果堅,雖金石何焉!」近聞姬已賃屋僻巷中,門戶重重,難窺春色。竹蓀其何以報姬哉! 〔注解〕 (1) 未第:科舉落第。 (2) 契好:志趣相投。 (3) 良殷:情意深厚、美好。殷,通「慇」。
國民體育法     
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相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網目錄1 立法沿革2 條文3 補充資料4 參考資料 立法沿革1.中華民國十八年四月十六日國民政府制定公布全文 13 條 刊國民政府公報第 143 號2.中華民國三十年九月九日國民政府修正公布全文 11 條 刊國民政府公報字第 395 號3.中華民國七十一年十一月十九日總統(71)台統(一)義字第 6835 號令修正公布全文 15 條 刊總統府公報第 4062 號令4.中華民國八十七年十月二十一日總統(87)華總(一)義字第 8700215640 號令修正公布第 4~10...
山莊     
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山中或鄉下僻靜的別墅。南朝齊.謝朓〈賽敬亭山廟喜雨〉詩:「胡寧昧千里,解珮拂山莊。」唐.劉禹錫〈送周使君罷州歸郢州別墅〉詩:「野戍岸邊留畫舸,綠蘿陰下到山莊。」
顯晦     
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2.比喻人之進退,出仕或退隱。《晉書.卷九四.隱逸傳.史臣曰》:「君子之行殊塗,顯晦之謂也。」唐.柳宗元〈箕子碑〉:「憲憲大人,顯晦不。」
舜英     
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木槿花,比喻美貌的女子。《詩經.鄭風.有女同車》:「有女同車,顏如舜英。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.情采》:「吳錦好,舜英徒豔。」
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