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磚頭     
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磚塊,用黏土燒成的長方形建築材料。[例]這面牆是用磚頭成的,十分堅固。
連篇累冊     
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唯是風雲之狀」等句,說明六朝以來的文學,每每篇幅冗長,但內容卻很空洞,題材多屬詠物,文章盡是詞藻的堆而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
餖飣     
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2.堆積。宋.王觀〈慶清朝慢.調雨為酥〉詞:「晴則個,陰則個,餖飣得天氣,有許多般。」清.孔尚任《桃花扇.凡例》:「詞中所用典故,信手拈來,不露餖飣堆之痕。」
鍾嶸     
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思想主要有以下幾點:1、反對用典:他提倡自然質樸的詩風,反對一味講究用典,斥責了『文章殆同書抄』的堆典故風氣,又舉出『 思君如流水』、『高台多悲風』、『清晨登隴首』、『明月照積雪』等名句詩歌主要是抒情,用事用典過多反而有傷詩歌的情韻。鍾嶸認他主張詩貴自然,用白描手法。,非要用典不可也應該用熟典(眾人熟知的典故)。可見他主張詩貴自然,用白描手法。2、反對聲病說:鍾嶸認為詩人應該注重詩歌的自然音韻,能夠達到和諧悅耳即可,若加以聲病的嚴格限制,那詩人變成為聲病的奴隸,反而有損於詩的自然美。鍾嶸時代,沈約提倡聲律說,『永明體』...
    
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1.磚。《易經.井卦.六四》:「井甃,無咎。」唐.孔穎達.正義:「《子夏傳》曰:『甃亦治也。以磚壘井,脩井之壞,謂之甃。』」
席不暇煖     
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3) 無黔突:沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌,汲汲於行道。黔,音ㄑ|ㄢˊ,熏黑。突,灶突,即在灶上的煙囪。 (4) 墨子:墨翟(西元前501∼前416),戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。現存有《墨子》一書,是墨家思想的代表。 (5) 無煖席:沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌,汲汲於行道。煖,通「暖」。 (6) 聖人:指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。 (7) 不高山,不廣河:不以山為高,不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。 (8) 干:營求、求取。〔參考資料〕 漢.班固〈答賓戲〉(據《文選.卷四五.設論》...
累牘連篇     
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唯是風雲之狀」等句,說明六朝以來的文學,每每篇幅冗長,但內容卻很空洞,題材多屬詠物,文章盡是詞藻的堆而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
萬花筒     
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一種光學玩具。通常用三塊狹長的鏡子,成正三角柱體,外面圍硬紙筒,中間放些彩色碎紙,一頭用毛玻璃封好,一頭開孔。把筒轉動,從這孔向裡看去,顏色跟形態變化無窮。[例]有些設計師從萬花筒的圖案中尋找設計壁紙、地毯、織品等的靈感。
蕩婦     
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1.娼女。南朝梁.元帝〈蕩婦秋思賦〉:「況乃倡樓蕩婦,對此傷情,於時露萎庭蕙,霜封階。」
生硬     
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2.語文生澀、不流暢。《紅樓夢》第三八回:「巧的卻好,不露堆生硬。」
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