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逝遠而反
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逝遠而反意思是形容道體廣大無窮，周流不息，往復循環。語見老子〔道德經〕第二十五章：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。」老子形容自然之道在天地未成形之前，便已存在。虛無寂寥，在時間上綿亙無窮，永恆不變，在空間上廣袤無垠，周遍一切，可說是天地萬物的源頭。如此道體難以用言辭加以說明，所以老子勉強地稱之為道，並以「逝遠而反」來形容它。〔老子正詁〕作者高亨認為道既然已以「道」為名，則不該又以「大」為名。而且〔老子〕與〔莊子〕書中皆不見以「大」為「道」的名字。所以他主張「大」、「逝」、「遠」、「反」皆是用來...
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遠足
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以運動為目的的短程徒步郊遊。如：「明天的遠足目的地有山有水，事先的安全措施要做好。」
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禮賢遠佞
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敬重親近有才德的人，遠離巧言諂媚的小人。如：「禮賢遠佞是董事長的座右銘。」《東周列國志》第五○回：「趙盾等屢屢進諫，勸靈公禮賢遠佞，勤政親民。」
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高飛遠翔
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比喻前途遠大。漢．劉向《說苑．卷八．尊賢》：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也。」也作「高飛遠舉」、「遠舉高飛」。
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鉛球擲遠
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鉛球擲遠屬於田徑運動中的田賽項目。在中世紀，常以重石做為軍隊作戰的武器，並用來訓練軍隊。古希臘時期，一度流傳投擲石塊的比賽，並以之做為選拔大力士的科目，凡能把石塊擲得遠的人，即被視為大力士。根據歷史記載，大約在一一五○年，希臘雅典曾舉行一次投擲重圓石的比賽，並以投擲距離的遠近來決定名次與勝負。一三四○年，希臘人為了訓練砲兵，以和砲彈重量相似的石頭來作練習，並進行比賽；後來又用金屬物或砲彈代替圓石作訓練，這就是鉛球的起源。
早期鉛球擲遠不是單獨比賽的項目，而是多項綜合比賽的項目之一。至一八九六年舉辦第一屆奧運會時，鉛球才被單獨列為男子組的正式比賽項目，一九四八年奧運會時，也開始... |
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山長水遠
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形容路途艱辛遙遠。宋．晏殊〈踏莎行．碧海無波〉詞：「當時輕別意中人，山長水遠知何處。」元．關漢卿《謝天香．楔子》：「最苦偏高離恨天，雙淚落尊前，山長水遠，愁見理行軒。」也作「山遙水遠」。
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山高水遠
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比喻路途遙遠，重重阻隔。如：「山高水遠，何日再相逢？」
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綏遠
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臭名遠揚
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惡名傳播得很遠。如：「那個流氓為非作歹，早已臭名遠揚。」
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