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自作主張
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未徵求他人意見，便自己作主意、作決定。如：「這麼重大的事情，你千萬不要自作主張。」
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實驗主義的課程理念
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實驗主義(experimentalism)的主要代表人物為Dewey，其主要是延續實用主義而來（Pragmatism)，強調經驗是透過個體與環境的交互作用而來，經驗產生知識，而知識可以改造經驗或產生新經驗，新經驗又產生新知識，因此認為所謂的學習應該由「做中學」的方式獲得知識，實驗
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主公
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臣僕對國君或主人的尊稱。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一三．藍姐》：「主家凡物皆在我手，諸君欲之，非敢惜；但主公、主母方熟睡，願勿相驚恐。」《三國演義》第三回：「主公欲取天下，何惜一馬？」
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自我中心主義
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自我中心主義係指一個人的行為、思想或觀念，完全以個人為主，而不考慮別人。從人類發展觀點而言，一個人在嬰幼兒或兒童時期，自我觀念尚未成熟時，個人尚不能辨識自我與外界(self and not-self)的關係，普遍有自我中心的現象。到成人時期，若仍然以自我為中心，主觀而忽視別人和別人的意見，便顯示缺乏社會知覺，任由個人需求支配別人。堅持這種觀念的人，即稱之為自我中心主義者，未達到社會成熟的地步。
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天主教禮儀
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天主教禮儀一詞是指天主教會敬天的宗教儀式，基督教各宗派稱為「崇拜」或「禮拜」儀式。此名詞譯自希臘文leitourgia，原義是為了民眾的緣故或為了團體的利益，所進行的工程，或公共的計畫。希臘文〔舊約聖經〕用此詞指對上主的崇拜，也指肋未（司祭）的職務，稱基督為leitourgos，意指崇拜禮執行者。最初數世紀說希臘語的基督徒用此詞指教會聖職人員的職務，也指敬大之禮的任何行為。東方教會則用來專指感恩祭（彌撤）。西方（拉丁）教會有很長的時期，以其他的名詞（如divine office or sacred rites等）來指對上主的崇拜禮。到第十八世紀時，才又採用「禮儀」(liturgy)一詞，以...
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國家主義；國民樂派
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藝文流派名。國民樂派是指十九世紀中期在歐洲和俄國地區的一群音樂家，他們為了強調自己國家或種族的文化認同，儘量採用本國的民謠旋律或節奏作為音樂創作的素材及內容。其實使用民謠旋律作為音樂創作的素材在十七、十八世紀時已被很多作曲家採用；但國民樂派的作曲家採用民謠為素材的動機，卻含有一層文化及政治的意識，例如浪漫派後期波蘭音樂家蕭邦（F. Chopin, 1810-1849）所作的波蘭舞曲是有音樂家個人的政治意圖，一直到俄國作曲家葛令卡（M. Glinka, 1804-1857）的歌劇《沙皇的一生》（A Life for Tsar, 1856）推出後，把浪漫派和國民樂派才明顯地劃分出來。《沙皇的一生》...
Don Michael Randel Ed.《The Harvard Dictionary of Music》1986.
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主題
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1.主要論點。如：「今天開會討論的主題是什麼？」
2.文藝作品中所欲表現的中心思想。如：「主題明朗」、「主題正確」。
3.音樂上指樂曲中顯著而富有特色的主要旋律，為一樂曲的核心，亦為樂曲發展的要素。有些大型作品會包含數個主題，而有第一主題、第二主題等之分。theme中譯名。
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主要壓密
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土體受一常數荷重增量之作用，其體積之縮小，主要係由於土體中孔隙水排出而發生者，而在此過程中，土體所受之總應力（荷重與受力面積之商）增加量逐漸由「超額孔隙水壓力」(excess pore water pressure)移交「有效應力」(effective stress)，當「超額孔隙水壓力」完全消退時，土體不再有因主要壓密所造成之體積縮小。
主要壓密完成後，土體之體積繼續有縮小者，為次要壓密(secondary consolidation)或次要壓縮(secondary compression)。大多數學者採用次要壓縮一詞，係因主要壓密以後土體之體積縮小並非由壓密作用（孔隙水之... |
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獨立自主
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獨自做主，不依靠外力。如：「他從小就養成獨立自主的個性。」
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主義
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對事物或原理的基本主張，是一種觀念和信仰的形態，可形成一股思潮或學說。如資本主義、寫實主義。
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