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應用的物。如:「體育用」、「醫療用」。「農曆年前,大家都忙著採買年節用。」
    
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1.三類。(1)指金、銀、銅。《書經.禹貢》:「厥貢惟金三。」(2)漢代的三種貨幣。即龍幣、馬幣、龜幣。見《漢書.卷二四.食貨志下》。
2.三種等級:(1)古代評書畫藝術的三個等級。即神、妙、能(2)人性的三個等級。即聖人之性、中民之性、斗筲之性。(3)茶的三個等級上、中、下。
紀念     
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留供紀念的物。如題有款識的器物、照片等。
普門     
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書名。為《妙法蓮華經》中的一,全名為「觀世音菩薩普門」。內容主要敘述佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由,宣說一心稱觀世音菩薩名號,能除一切苦惱的不可思議力量,及觀世音菩薩如何以三十二種形相,為眾生方便說法等事。自晉竺法護漢譯以來,即普受信仰,成為中國佛教徒最常課誦的經典之一。現在一般流通的本子,皆取鳩摩羅什翻譯的長行及隋闍那崛多的偈文合併刊行。也稱為「觀音經」。
    
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飲茶而細辨其滋味。如:「平心靜氣來茶,才能識得茶中味。」也作「茗」。
    
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1.質最差或等級最低者。明.高明《琵琶記.新進士宴杏園》:「君看萬般皆下,思量惟有讀書高。」《喻世明言.卷一二.眾名姬春風吊柳七》:「東京多少名妓,無不敬慕他,以得見為榮。若有不認得柳七者,眾人都笑他為下,不列姊妹之數。」
2.魏晉九中正制,第最下的勢族。《晉書.卷四五.劉毅傳》:「是以上無寒門,下無勢族。」
    
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2.次等級。如:「物有級,人也有級。」
    
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比標準質稍差的產
佚名及假名作     
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  作的著者不詳、不確定、或以虛構的假名隱匿其真名,這是從古典文學時代就運用的一種對付審查制度以保護著者免遭報復處罰的辦法。由於早期的文學作多為口頭傳播,因而博得人們記憶的是作本身而非某著者,即使知某著者,也往往被遺忘,所以這類文學作常是佚名。至16、17世紀,幾乎每一著者均曾使用一個以上的假名來發表,當時形成風氣的因素有畏懼暴露身分者,尤在政治或宗教鬥爭的時代;有順應潮流者,如17世紀德、義的學術界及文藝界便盛行取新奇的假名;有感於當時性別歧視的壓力,而被迫改採男性假名的女作家;有從事多類型的文學寫作,故而喜好使用不同之假名以保持其各自文學事業的獨立性者;有藉假名的使用使讀者專注其作...
竹調弦     
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吹彈各種管、弦樂器。元.武漢臣《玉壺春》第一折:「一處處鞦韆院,一行行竹調弦。」《水滸傳》第六九回:「原來董平心靈機巧,三教九流,無所不通,竹調弦,無有不會。」也作「竹彈絲」、「竹調絲」。
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