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苣
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2.火把。通「炬」。《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「嵩乃約敕軍士，皆束苣乘城。」
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中國教育史
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如朱熹、陸九淵都喜歡在書院講學，在一定程度上提高了書院式私學的威望。著名書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、嶽麓書院、應天府書院和茅山書院。 教育理論 這時期的學派代表都主張「可以為天下國家之用」的知識都可以拿來學習。王安石主張學以致用，為國家政治服務。范仲淹主張學以研究，為國家體制的改革服務。陳亮等人主張受教育是為了謀取功名，建功立業。南宋時期的程朱理學主張受教育要「明天理，滅人慾」，主張教育目的是為了培養人的品德，強調教育的連續性，提出以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為教學的基本用書。 元代 元朝統治者...
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南柯夢
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2.比喻人生富貴如夢般縹緲無常。參見「南柯一夢」條。宋．朱敦儒〈水龍吟．放船千里凌波去〉詞：「念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許。」
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戹
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同「厄」。
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崧
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同「嵩」。
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郢匠揮斤
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郢都匠人運使斧頭的高妙技巧。語本《莊子．徐无鬼》：「郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。」後比喻技藝高超熟練。唐．崔融〈嵩山啟母廟碑序〉：「周官置臬，郢匠揮斤，異態神行，全模化造。」
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對壘
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兩軍互相對峙。《晉書．卷一．宣帝紀》：「與之對壘百餘日，會亮病卒，諸將燒營遁走，百姓奔告，帝出兵追之。」《三國演義》第一回：「我今圍賊在此，賊弟張梁、張寶在潁川，與皇甫嵩、朱儁對壘。」
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有意無意
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存心與不經意。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：『若有意邪？非賦之所盡；若無意邪？復何所賦？』答曰：『正在有意無意之間。』」
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空有其表
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此處所列為「虛有其表」之典故說明，提供參考。根據唐代的鄭處誨在《明皇雜錄》中記載，唐玄宗時中書舍人蕭嵩，長得高大，留著鬍子，相貌英偉俊秀。有一天晚上，蕭嵩被唐玄宗臨時召見，要他草擬一道任命蘇頲為宰相的詔書。蕭嵩寫好後呈給玄宗過目，文中以「國之瓌寶」一詞稱讚蘇頲，但「瓌」字是蘇頲父親的名諱，於是玄宗要求蕭嵩當場更改。蕭嵩又急又害怕，流了一身汗，久久不能下筆。過了好一會，玄宗走到蕭嵩身邊觀看，看到他只將「瓌」字改成「珍」字，其餘的都沒改。等蕭嵩退下後，玄宗把草稿扔在地上，說：「蕭嵩只是外表長得好看罷了！根本沒有什麼內涵。」後來「虛有其表」演變為成語，用來形容空有華麗的外表，卻無實際的內涵。
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人口
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2.家族或家中的人數。《三國演義》第九回：「王允又命呂布同皇甫嵩、李肅領兵五萬，至郿塢抄籍董卓家產、人口。」《紅樓夢》第一回：「因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。」
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