:::
資料庫查詢時間：62.5033 ms
共 206 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
左思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
將張方縱暴洛陽，左思移居冀州，數年後病逝。 學術思想在兩晉偏重形式主義的年代裡，只有左思一人，獨標異幟，出現於當時的詩壇，實有卓爾不群的氣概。他現存的作品雖不多，但大都富於諷諭寄託，具有建安、正始的風骨和傳統。 著作左思原有集五卷，散佚，後人輯有《左太沖集》。•《三都賦》•《詠史》八首•《悼離贈妹詩》二首•《招隱詩》二首•《嬌女詩》•《齊都賦》 代表作弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準〈過秦〉，作賦擬〈子虛〉。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲冑士，疇昔覽〈穰苴〉。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼...
|
|
三法印
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三法印是佛教的重要教義；指可用來印證是否符合真正佛法的三種義理，即：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜等三項根本佛法。「法」指法理、佛理，是普遍的理性；「印」是據以證實真假正確的信物；此三項義理可作為判斷佛教學說是否正確的標準，也是區分佛教學說與其他流派的標幟，所以稱為三法印。［大智度論．卷二十二］說：「佛法印有三種：一者，一有為法，念念生滅皆無常；二者，一切法無我；三者，寂滅涅槃。」其意義分別為：
1.諸行無常：又作一切行無常印，一切有為法無常印，省稱作「無常印」。就時間而論，世間一切有為法（現象），剎那生滅，變化無常，無有永恆不壞。有生必有死，有盛必有衰，此稱為「諸行無常」。2.諸... |
|
流蘇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種裝置在旗幟、布幕等邊緣等的穗狀飾物。[例]這片窗帘下緣以流蘇垂邊，顯得別緻。 ◎
|
|
材質
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.工業設計或藝術創作上所稱的創作材料。如：「朱銘先生以不鏽鋼材質從事雕塑，其藝術風格獨樹一幟。」
|
|
如荼如火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代常用來宣布政教法令或示警。稽，名冊。
(10) 建肥胡：立起幡旗。肥胡，一種狹長、垂直懸掛的旗幟。肥，通「飛」。
(11) 奉文犀之渠：握著鑲有犀牛角的盾。文犀，有文彩的犀牛角。渠，盾。
(12) 嬖大夫：下大夫。古時大夫分上、中、下三等，等級最低的稱為嬖大夫。嬖，音ㄅ｜ˋ。
(13) 建旌提鼓：插起旗子，提起大鼓。
(14) 挾經秉枹：夾著兵書，握著鼓槌。經，兵書。枹，音ㄈㄨˊ，鼓槌。
(15) 十旌：以十面旌旗所代表者為一單位。一行百人，十行設一旌旗，十旌約為萬人。旌，音ㄐ｜ㄥ。
(16) 載常建鼓：設置旗子，擺好大鼓。常，一種繪有日月的旗子。鼓，樂器名。一種用皮革蒙在中...
|
|
搖旗鼓譟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
作戰時舞動旗幟，擊鼓吶喊以助聲威。《三國演義》第七四回：「比及平明，關公及眾將皆搖旗鼓譟，乘大船而來。」
|
|
王禹偁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
駢文散文，既保留古文的流暢，駢體的對稱，鏗鏘的音調，更描寫出貶謫生涯的感慨。[8]可見，王禹偁獨樹一幟，為後來的詩文改革開闢了一條廣闊的道路。著作：小畜集二十卷、承明集十卷、集議十卷。作品：《寒食》今年寒食在商山，山裏風光亦可憐：稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。《黃州興建小竹樓記》黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其節,用代陶瓦。比屋皆然,以其價廉而工省也。子城西北隅,雉堞杞毀,蓁莽荒穢。因作小樓二間,與月波樓通。遠吞山光,平挹江瀨,幽闃遼敻,不可具狀。...
|
|
記號
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：標記、標誌、標識、表記、標幟
|
|
職志
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.職官名。掌理旗幟。
|
|
國旗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由國家規定，代表一國的旗幟。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |