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〔冊元龜〕     
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  〔冊元龜〕為彙編歷代君臣事跡的類書;由北宋王欽若、楊億奉敕纂修,連同編修的有錢惟演、杜鎘、王希逸、陳彭年等十八人,及撰音義的孫奭,典掌二人,共計二十三人。此書始編於宋真宗景德二年(1005),完成放大中祥符六年(1013),計成書一千卷及目錄十卷,今存,另有音義十巷,已亡伕。真宗觀覽之後,賜名為〔冊元龜〕;冊是指書庫,元龜有龜鑑之義,合義為鑑戒取範的典籍寶庫。並御製序文,文中提到:「君臣善迦,邦家美政,禮樂沿革,法令寬猛,官師論議,多士名行,靡不具載,用存典型。」全書分成三十一部,每部之下又分門,共計一千一百零四門;其中與教育有關的是學校部十二卷、銓選部十巷、貢舉部十三巷。所採錄的材...
  〔冊元龜〕1,000卷,目錄10卷。(宋)王欽若(962-1025)、楊億(974-1020)等奉敕撰。
  宋蜀刊小字本,存80卷。
  明等身書舍藍格鈔本
  明藍格鈔本
  明崇禎刊本
  明崇禎15年(1642)豫章黃國琦刊本,存711卷。
  清康熙11年(1672)黃九錫五繡堂刊本
  清乾隆19年(1754)修補本
  清文淵閣四庫全書本
  民國56年(1967)臺北臺灣中華書局、清華書局,73年大化書局據明崇禎黃國琦刊本影印出版,書後附類目索引,按筆畫寡多順序排列。民國57年臺北大...
    
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1.靈性的發源處。指心或腦。《莊子.德充符》:「故不足以滑和,不可入於靈。」《淮南子.俶真》:「是故聖人託其神於靈,而歸於萬物之初。」
2.地,掌管陰間事務的處所。隋.江總〈棲霞寺碑文〉:「蓋聞天有神宮,地云靈。」
3.五帝之一。指蒼帝。《隋書.卷六八.宇文愷傳》:「尚書帝命驗曰:『帝者承天立五,以尊天重象。赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀,黑曰玄矩,蒼曰靈。』」
有組織的無政狀態     
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  柯亨(M.D.Cohen)、歐森(J.P. Olsen)和馬區(J.F.March)等,於一九七二年提出「有組織的無政狀態」論,此論點係針對目標模糊、組織成員關係鬆散而且流動性大的組織而言。此種組織型態,表面雖有組織架構,而實際運作卻類似無政狀態。
  柯亨等人認為學校組織即類似有組織的無政狀態,例如學校校長與教師會不斷遷調、每年均有學生入學及離校,組織成員的流動性極大,學校行政的決策過程亦缺乏高度理性化及系統化,而較偏重參考過去的經驗法則,上述的特性均可能使學校組織成為類似有組織的無政狀態。
沖州     
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形容四處奔走。元.無名氏《獨角牛》第一折:「我與你便畫尊神軸。背著案拜岳朝山,撞沖州。」也作「撞穿州」、「衝州撞」。
    
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最高行政官署的所在地。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一○.治》:「臨安治,在流福坊橋右,州橋左首。」《清史稿.卷七一.地理志一八》:「扈尾口在治西北,磺溪出治南山。」
    
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1.明代屯駐各地藩王的第。明.于慎行《穀山筆麈.卷三.藩封》:「近見一二近臣出使藩,即與親王爭禮,取勝於揖讓之間,以爲不辱君命。予嘗笑其迂。」
2.地方首。《幼學瓊林.卷三.宮室類》:「布政司稱為藩,按察司係是臬司。」
    
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回家、返家。《三國演義》第八回:「卻說董卓在殿上,回頭不見呂布,心中懷疑,連忙辭了獻帝,登車回。」
    
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1.宮廷保藏圖書祕記的地方。《漢書.卷三○.藝文志》:「於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕。」《文選.劉歆.移書讓太常博士文》:「藏於祕,伏而未發。」
2.漢以來,歷朝均以祕書省掌圖書之事,故祕書省也稱為「祕」。
清曹峻     
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曹,官。清曹峻指清靜肅穆、禁令森嚴的官署。《唐語林.卷三.方正》:「朝廷上下相蒙,善惡同致。清曹峻,為鼠輩養資,豈所以裨政耶?」
地方政     
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國家各行政區域的政。對中央政而言。如各省、市、縣政等。